吳應(yīng)箕研究

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	章建文著
出版社：	安徽大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787811105926	出版時(shí)間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	224	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《吳應(yīng)箕研究》分為上下兩篇。上篇論述吳應(yīng)箕的文學(xué)思想，思路清晰，論述詳密，其中有不少精到之處。如“性情”詩(shī)論已有不少學(xué)者論述過(guò)，但作者從性情之真、性情之正、性情之美和性情之變四個(gè)方面展開(kāi)論述，以“樸”來(lái)綰合，這不僅揭示了吳應(yīng)箕性情詩(shī)論所具有的在整合中超越的特點(diǎn)，而且以幾個(gè)詩(shī)論范疇為落腳點(diǎn)展開(kāi)闡述，揭示了它們之間的內(nèi)在關(guān)系，論述圓融，一定程度上可視為性情詩(shī)論研究的突破。又如關(guān)于“理體”說(shuō)的論述，雖參照了桐城派的研究成果，但能對(duì)其中的核心范疇辨析入微，有效地支撐了對(duì)吳應(yīng)箕理論框架的闡述。下篇考索了《樓山堂集》的版本流變，搜集了吳應(yīng)箕的佚作，編纂了吳應(yīng)箕年譜。該篇材料搜羅之廣泛，文獻(xiàn)來(lái)源之清楚，內(nèi)容之翔實(shí)，可以看出作者所花之心力和所有之功力。這一部分也會(huì)隨著該書(shū)的出版惠及學(xué)界，進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)吳應(yīng)箕和其他復(fù)社名流的研究。通觀全書(shū)，該書(shū)具有廣泛而堅(jiān)實(shí)的研究及文獻(xiàn)基礎(chǔ)，理論依據(jù)充分，引證翔實(shí)、可靠，分析、提煉和論證的方法合理、準(zhǔn)確而清晰，其結(jié)論令人信服。然而也有關(guān)中不足之處，作者沒(méi)有將吳應(yīng)箕的詩(shī)文創(chuàng)作納入書(shū)中，但瑕不掩瑜，我期待著建文將來(lái)能在這方面作進(jìn)一步的研究。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《吳應(yīng)箕研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

上篇　吳應(yīng)箕的文學(xué)思想
　序
　引言
　第一章　吳應(yīng)箕的人生觀
一、吳應(yīng)箕的價(jià)值觀
二、吳應(yīng)箕的立言觀
三、吳應(yīng)箕的氣節(jié)觀
四、吳應(yīng)箕的人生觀對(duì)其文學(xué)觀的影響
　第二章　吳應(yīng)箕的文學(xué)經(jīng)世論
　一、責(zé)任觀
　二、文道觀
　三、品格觀
　第三章　吳應(yīng)箕的文學(xué)史觀
一、吳應(yīng)箕的歷史觀對(duì)其文學(xué)史觀的影響
二、吳應(yīng)箕的文學(xué)發(fā)展觀
三、吳應(yīng)箕的文學(xué)繼承觀
　第四章　吳應(yīng)箕的“理體"說(shuō)
一、“理體”說(shuō)的理論基石——“理”、“體”
二、“理體”說(shuō)的張力之源——“氣”
三、“理體”說(shuō)的審美理想——“清潔”
四、吳應(yīng)箕對(duì)七子派、唐宋派的繼承與發(fā)展
　第五章　吳應(yīng)箕的性情觀
一、性情之變
二、性情之真
三、性情之正
四、性情之美
　第六章　吳應(yīng)箕文學(xué)思想的影響
一、吳應(yīng)箕與明末清初師法唐宋的思潮
二、吳應(yīng)箕與皖江文化
三、吳應(yīng)箕與陳維崧
　小結(jié)
下篇　版本輯佚年譜
一、《樓山堂集》的刻印及其影響
二、吳應(yīng)箕佚詩(shī)佚文輯錄及考釋
三、吳應(yīng)箕年譜
附錄