我們時代的思想姿態(tài)

　　哲學(xué)只是一種思想方式而已，雖然這一種思想方式在后哲學(xué)時代里仍舊起著主導(dǎo)性作用。所謂“后哲學(xué)”僅僅意味著除哲學(xué)之外其他思想方式的可能性。后哲學(xué)的思想將會有一個更為自由開闊的課題范圍，因為它面臨著一個沒有邊界的多元文化世界。在這個由于技術(shù)工業(yè)的普遍作用而導(dǎo)致文化全面失度和失控的時代里，思想正在經(jīng)受咄咄逼人的考驗?！段覀儠r代的思想姿態(tài)》收集了作者20世紀(jì)90年代的短篇作品，凡二十四篇，記錄了作者主要從海德格爾現(xiàn)象學(xué)出發(fā)，對西方哲學(xué)傳統(tǒng)、當(dāng)代哲學(xué)文化、現(xiàn)代技術(shù)、詩－思關(guān)系、東西方哲思差異等課題的思考。

　　孫周興，男，1963年生，浙江紹興人。理學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士。1992年獲哲學(xué)博士學(xué)位；1996年起任浙江大學(xué)教授；1999年至2001年作為洪堡學(xué)者在德國Wuppertal大學(xué)從事訪問研究；2002年4月起任同濟大學(xué)教授?，F(xiàn)任同濟大學(xué)人文學(xué)院院長、同濟大學(xué)德國哲學(xué)與文化研究所所長、中國美術(shù)學(xué)院兼職教授等。主要從事歐洲大陸哲學(xué)研究，尤以德國哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)為重點。著有《說不可說之神秘》（1994年）、《我們時代的思想姿態(tài)》（2001年）等；編有《海德格爾選集》等；譯有《在通向語言的途中》、《林中路》、《路標(biāo)》、《尼采》、《權(quán)力意志》等多種。