日本詩經(jīng)學(xué)史

定　價：￥45.00

作　者：	王曉平著
出版社：	學(xué)苑出版社
叢編項：	列國漢學(xué)史書系
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787507734263	出版時間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	548	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　日本流傳至今最古的文章，一般認為是《宋書·蠻夷傳》所載倭王武（雄略天皇）致劉宋順帝的表。在這篇文章中已經(jīng)引用《詩經(jīng)》的詩句?？梢哉f《詩經(jīng)》是最早傳人日本的一批典籍之一，它在東瀛傳播與接受研究的歷史，超過了一千四百年。那么，這一千多年中，日本學(xué)人是用什么本子來研讀《詩經(jīng)》的？他們從《詩經(jīng)》中讀出了什么？讀完以后，他們又做了什么？他們做的這些事情，對日本文學(xué)、日本文化起過些什么作用嗎？20多年來，這些問題一直在作者的腦海中縈繞。本書就是根據(jù)作者在尋找答案的過程中所作的札記寫成的。在一千多年的漫長時間中，日本讀誦過《詩經(jīng)》的學(xué)人可謂不計其數(shù)，然而，那些在《詩經(jīng)》學(xué)史上留下姓名的人，根據(jù)不完全統(tǒng)計，不過三百人。日本上代（古代）、中古、中世紀(jì)時代的《詩經(jīng)》學(xué)，是靠世襲的儒者父傳子（或養(yǎng)子）、子傳孫這樣的“單傳”延續(xù)下來的，到了江戶時代，寺子屋、學(xué)塾等民間儒學(xué)也發(fā)揮了傳播詩經(jīng)學(xué)的作用。近現(xiàn)代以來，《詩經(jīng)》才進入面向公眾的現(xiàn)代學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在這漫長的發(fā)展過程中積累了豐富的研究成果。這些成果，產(chǎn)生于與中國不同的文化背景中，也就形成了諸多特色。唐代韓愈說過：“《詩》正而葩”，故《詩經(jīng)》又稱“葩經(jīng)”。美麗的《詩經(jīng)》得到歷代詩人的喜愛。然而，由于它屬于早已遠逝的古樸世界，距離人們的生活已經(jīng)相當(dāng)遼遠，使得人們很難確切捕捉詩句后面的情意密碼，《詩經(jīng)》也就變成了一部謎一樣的難解之書。也正是因為如此，今天的學(xué)子在選擇研究對象的時候，很容易因它“投入多，產(chǎn)出少”而退避三舍。確實，《詩經(jīng)》主要不屬于那些喜愛在接踵摩肩、熱氣騰騰的鬧市中東張西望、前簇后擁的人，而更多地屬于那些在山林小路里采藥拈穗、在荒灘野外聆聽山歌，或在海灘上拾貝觀潮的人。

作者簡介

　　王曉平，出生于四川省開江縣。曾任日本文部省共同利用機構(gòu)日本國際文化研究中心客座副教授、帝塚山學(xué)院大學(xué)人間文化學(xué)部教授，并先后在福岡大學(xué)文學(xué)部、立命館大學(xué)經(jīng)濟學(xué)部、茨城基督教大學(xué)文化學(xué)部任教?，F(xiàn)任天津師范大學(xué)文學(xué)院教授、比較文學(xué)比較文化研究所所長，博士生導(dǎo)師。著有《近代中日文學(xué)交流史稿》、《佛典志怪物語》、《亞洲漢文學(xué)》、《梅紅櫻粉——日本作家與中國文化》、《唐土的種粒——日本傳衍的佛教故事》、《遠傳的衣缽——日本傳衍的佛教文學(xué)》、《日本中國學(xué)述聞》、《東亞文學(xué)的對話與重讀》、《智水仁山——中日詩歌自然意象對談錄》（合著）、《中國文學(xué)在日本》（合著）、《國外中國文論研究》（合著）等，譯著有《唐詩語匯意象論》（合譯）、《日本詩歌的傳統(tǒng)——七與五的詩學(xué)》（合譯）。主編《二十世紀(jì)國外中國文學(xué)研究》、《東亞詩學(xué)與文化互讀》及大型學(xué)術(shù)叢書《日本中國學(xué)文萃》、《人文日本新書》。

圖書目錄

日藏《詩經(jīng)》文獻書影
前言
第一章　《毛詩》寫本促成的文化傳遞
一、漢字文化圈的寫本文化與《詩經(jīng)》傳播
（一）遣唐使接觸的《詩經(jīng)》寫本文化
（二）寫經(jīng)所里的《詩經(jīng)》寫本
（三）學(xué)制、學(xué)風(fēng)與寫本傳存
二、《詩經(jīng)》日藏寫本的傳承與接受
（一）日本多存寫本的原因
（二）中日藏書傳統(tǒng)異同
（三）《詩經(jīng)》寫本流布經(jīng)緯
（四）日本講經(jīng)中的《詩經(jīng)》
三、《詩經(jīng)》日藏古本的文獻學(xué)價值
（一）考經(jīng)文
（二）考《傳》、《箋》、《疏》佚文
（三）考各本虛字之增刪
（四）知定本前后俗本之舊貌
（五）考《毛詩》及三家詩散佚著述佚文
（六）考六朝初唐俗文異文
（七）明辨體式
　四、《詩經(jīng)》日藏寫本的比較文學(xué)考察
（一）東亞寫本的文化蘊涵
（二）詩說異同與類比當(dāng)否
（三）考審美觀念與思考樣式的烙印
（四）詩學(xué)傳統(tǒng)對詩經(jīng)說的影響
（五）詩說真?zhèn)闻c彼此關(guān)聯(lián)
五、日本古代的“詩經(jīng)現(xiàn)象”
（一）語言文學(xué)中的《詩經(jīng)》元素
（二）義疏模式與學(xué)人的藝術(shù)實踐
（三）藝術(shù)與思想中的《詩經(jīng)》潛影
（四）人名與物名中的《詩經(jīng)》記憶
第二章　清原詩經(jīng)學(xué)
一、宋學(xué)《詩經(jīng)》研究的東漸
（一）日本經(jīng)學(xué)的家學(xué)淵源和《毛詩抄》
（二）《毛詩抄》的版本與研究
（三）《毛詩抄》中宋元新注的位置
（四）詩趣與詩學(xué)之趣的傳遞
二、靜嘉堂所藏《毛詩鄭箋》古抄本考
（一）清原家學(xué)的毛詩學(xué)和《毛詩》授課
（二）久原本和靜嘉堂本
（三）靜嘉堂本校勘體例
（四）清原宣賢?？迸e隅
（五）靜嘉堂本《毛詩鄭箋》與唐宋詩經(jīng)學(xué)
第三章明清詩經(jīng)學(xué)與江戶時代的《詩經(jīng)》研究
一、諸學(xué)派的《詩經(jīng)》研究
（一）江戶時代的文化教育與明清詩經(jīng)學(xué)的東傳
（二）朱子學(xué)派的《詩經(jīng)》研究
（三）古學(xué)派的《詩經(jīng)》研究
（四）陽明學(xué)派的《詩經(jīng)》研究
（五）折衷學(xué)派的《詩經(jīng)》研究
（六）名物研究
（七）《韓詩外傳》研究
　二、江戶隨筆中的《詩經(jīng)》研究
　　……
第四章　詩經(jīng)論、詩論，歌論與俳論
第五章　《詩經(jīng)》與日本文學(xué)
第六章　《詩經(jīng)》的異文化變奏
第七章　近視代《詩經(jīng)》研究的諸問題
第八章　《詩經(jīng)》文化學(xué)闡釋的得與失
第九章　《詩經(jīng)》的重寫
第十章　日本詩經(jīng)學(xué)與國際學(xué)術(shù)的互動
結(jié)語
主要參考書目
后記