中國(guó)文化史—（一二三四）

　　本書(shū)作者認(rèn)真研究和吸取了國(guó)內(nèi)外文化史學(xué)家有價(jià)值的理論成果，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)文化語(yǔ)境出發(fā)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)給予了梳理。借鑒了當(dāng)代法國(guó)“新歷史”學(xué)派倡導(dǎo)的“三新”（新認(rèn)識(shí)、新角度、新方法）思路，以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，將中國(guó)文化史的實(shí)際與新時(shí)代人民大眾的精神文化需求相結(jié)合，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了新的理性闡述。作者在披沙揀金、博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上努力追求理論的創(chuàng)新，并以自己的獨(dú)立思考提出了一些卓爾不群的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為“文化是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，它以觀念的形態(tài)出現(xiàn)并滲透于人類(lèi)生活中。文化史研究要考察社會(huì)各個(gè)方面的因素，深入辨析文化本體的獨(dú)特征象，從而得出實(shí)質(zhì)性的規(guī)律并引導(dǎo)人的素質(zhì)全面提升”。作者依據(jù)這樣全新的思路，在研究方法上能自覺(jué)地將宏觀整體觀照與微觀細(xì)部辨析結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出了史論結(jié)合、物我印證、古今中外縱橫比較的特點(diǎn)。正是在這樣一種“新文化史觀”或稱(chēng)之為“全景式的文化史觀”的統(tǒng)攝下，作者綜合梳理和吸取了國(guó)內(nèi)外關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史、美學(xué)史、文學(xué)史、藝術(shù)史、科技史、宗教史以及考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，全方位地展示了中國(guó)文化產(chǎn)生、形成和發(fā)展的軌跡。

暫缺《中國(guó)文化史—（一二三四）》作者簡(jiǎn)介