世紀(jì)哲學(xué)話語

+ 直覺與綿延：柏格森
·  沖動(dòng)的生命之流
  豐富的人生閱歷
  卓越思想的生動(dòng)表達(dá)
·  時(shí)間、自我和生命
  時(shí)間和綿延
  自我和自由
  生命是創(chuàng)造的進(jìn)化
  無定義的直覺
·  回歸柏格森
  穿越理想主義
  跨過生命與精神的鴻溝
  生命是世界的核心
+ 生活世界的現(xiàn)象與現(xiàn)象的生活世界：胡塞爾
·  非現(xiàn)象的生活
  書齋里的哲學(xué)家
  永遠(yuǎn)的思想探索者
·  從意向性到現(xiàn)象學(xué)
  意向的對(duì)象化
  意向內(nèi)容的變化
  現(xiàn)象學(xué)方法
·  生活世界的現(xiàn)象學(xué)詮釋
  先驗(yàn)的生活世界
  目的論的歷史解釋方法
·  現(xiàn)象學(xué)的影響力
  存在主義的思想淵源
  胡塞爾的理論遺產(chǎn)
+ 世界的意義在世界之外：維特根斯坦
·  哲學(xué)家中的異類
  傳奇的人生
  從弗雷格到維特根斯坦
·  在語言中尋找哲學(xué)的本質(zhì)
  圖像的?輯意義
  語言的邏輯：可說與不可說
·  對(duì)哲學(xué)解構(gòu)之后的建構(gòu)
  語言游戲及其規(guī)則
  哲學(xué)的自我治療
·  永遠(yuǎn)的維特根斯坦
  語言學(xué)轉(zhuǎn)向的終結(jié)者
  維特根斯坦哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值
+ 人，詩(shī)意地棲居：海德格爾
·  生存是在深淵的孤獨(dú)里
  從淡泊到隱居
  道路而非著作
·  作為意義存在的世界
  超越現(xiàn)象學(xué)
  存在者“此在”
  存在和思想
·  世界過客的持久魅力
  思時(shí)代之來臨
  哲學(xué)的浪漫理想：澄明本真之境
+ 人、文化與符號(hào)：卡西爾
·  卡西爾的生存境遇
  流亡的哲學(xué)家
  人類文化哲學(xué)的創(chuàng)始人
·  哲學(xué)——塑造文化人
  對(duì)康德超越哲學(xué)的超越
  人的危機(jī)時(shí)代
  符號(hào)是人類活動(dòng)的本質(zhì)
·  文化的哲學(xué)價(jià)值
  揭示人的真實(shí)本性——實(shí)踐
  文化是人類不斷自我解放的歷程
+ 存在與虛無：薩特
·  自由自在的哲學(xué)家
  特立獨(dú)行的薩特
  存在主義的哲學(xué)與存在主義的文學(xué)
·  無和有：自在的存在和自為的存在
  存在與自由
  處于超越境界的人
·  一個(gè)時(shí)代的良心
  哲學(xué)可以成為一個(gè)時(shí)代的時(shí)尚
  永遠(yuǎn)年輕的思想
+ 反思馬克思主義：盧卡奇
·  坎坷人生中不懈的理論探求
  西方馬克思主義的鼻祖
  開創(chuàng)性的理論探索
·  對(duì)馬克思主義的新解釋
  物化批判理論
  歷史的總體性
  階級(jí)意識(shí)和拯救主體
·  世紀(jì)哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
  斯人已逝，余音繞粱
  馬克思主義哲學(xué)的生命力
+ 現(xiàn)代文明與單向度的人：馬爾庫(kù)塞
·  多樣而豐富的人生
  西方造反學(xué)生的精神領(lǐng)袖
  從存在主義到弗洛伊德馬克思主義
·  社會(huì)批判理論
  人性異化的根源
  人和文化的單向度
  對(duì)單向度社會(huì)的雙向度批判
·  社會(huì)批判的現(xiàn)代價(jià)值
  馬爾庫(kù)塞社會(huì)批判理論的缺陷
  馬爾庫(kù)塞理論的啟示
+ 解釋學(xué)的哲學(xué)和哲學(xué)的解釋者：伽達(dá)默爾
·  穿越世紀(jì)的哲學(xué)家
  學(xué)習(xí)哲學(xué)的歲月
  師從海德格爾
·  真理與方法
  效果歷史意識(shí)
  語言是詮釋的中心
  解釋的實(shí)踐性
·  解釋者之后的解釋
  傳統(tǒng)是民族的家園
  哲學(xué)的真正作用在于懷疑
+ 哲學(xué)是診斷的事業(yè)：福柯
·  真實(shí)的自我
  浪漫并放任的生命
  人生是在死亡線上的超越
·  西方哲學(xué)的考古學(xué)反思
  解構(gòu)主體
  反主體認(rèn)識(shí)論的考古學(xué)
·  哲學(xué)是對(duì)自己的批判工作
  未經(jīng)反思的生活不值得去過
  哲學(xué)是哲學(xué)家的生活
+ 合理交往與社會(huì)合理化：哈貝馬斯
·  后馬克思主義的哲學(xué)家
  法蘭克福學(xué)派二代
  宏大完備的思想體系
·  以交往理性彌補(bǔ)工具理性
  知識(shí)根源于人類的旨趣
  交往行為理論
  合法性危機(jī)
·  公共領(lǐng)域的公共性
  論戰(zhàn)中的哲學(xué)思想家
  發(fā)展馬克思主義的一種嘗試
+ 哲學(xué)的回歸：羅蒂
·  關(guān)注社會(huì)問題和人類命運(yùn)
  傳統(tǒng)哲學(xué)的批判者
  通向新的哲學(xué)道路
·  新實(shí)用主義的思路和話語
  后哲學(xué)文化
  真理在語言和信念中
  語言學(xué)轉(zhuǎn)向的元哲學(xué)思考
·  把哲學(xué)從分析的桎梏中拯救出來
  分析哲學(xué)的片面性和困境
  哲學(xué)在對(duì)話和否定中發(fā)展
參考文獻(xiàn)