“亂”是這一時代的特征,也是其歷史發(fā)展的必然結果。中國封建思想的確立是漫長的,代表中國封建思想特征的就是儒學,但儒學是在漢朝武帝時期才得以確立的思想。而在漢朝,在吸取了秦亡教訓,否定了獨尊法家,以吏為師的同時,漢人是既重視黃老的無為,也重視儒家的人世的。所以,如果說兩晉時期是對中國封建統(tǒng)治思想的進一步篩選的話,那么其所有表現(xiàn),就可以看成是在獨尊黃老后的社會狀況。以吏為師,驅民為奴,必將人心崩潰,同起反抗;而以黃老治國,以無為而達無所不為,雖有利于休養(yǎng)生息,卻不利于長治久安,往往導致奢靡之風盛行,將帥各懷其志,久則生變,四海分崩。 不過,自兩晉以后,中國封建社會統(tǒng)治思想的真正確立還需要經過一個相當長的時間,直到隋唐才形成了以孔孟為本,黃老與申韓并用的統(tǒng)治模式??傊瑑蓵x社會是亂的社會,這一“亂”的結果,有其偶然性,也有歷史的必然性。