糾結(jié)：現(xiàn)代生活為什么讓我們幸福不起來

我們總是與黃金時代的幸福生活無緣
　　讓雅克?盧梭說：“人總是與黃金時代的幸福生活無緣，這要么是因?yàn)槿藫碛行腋r自己還察覺不到，要么是因?yàn)槿嗽谟心芰斫庑腋Ｖ耙呀?jīng)失去了幸福?！睋Q句話說：如果你擁有幸福，你肯定意識不到幸福；如果你能意識到幸福，你肯定不能擁有幸福。
不能自拔的，除了牙齒，還有欲望
　　叔本華用無與倫比的語言描繪了貪求無厭的欲望：“意志的欲望是無邊無際的，有數(shù)不完的權(quán)利要求，一個欲望獲得滿足將立刻產(chǎn)生另外一個欲望。在這個世界上，沒有任何滿足能征服意志
　　的渴望，也無法限制意志的無限要求，更無法填滿意志的那顆像無底深淵一樣的內(nèi)心?！?br />不幸只不過是偶然踩到了狗屎
　　有些人頑固相信未來肯定有更好的東西正等著他們．這種0理狀態(tài)實(shí)際上是一種特殊的貪婪。今天即將成為昨天，真正令人激動的是未來——未來的情人、未來的工作、未來的項(xiàng)目、未來的節(jié)日。這種0態(tài)有可能導(dǎo)致一個嚴(yán)重后果，逃避問題變成了解決問題的辦法。哲學(xué)家朱利安?巴吉尼曾研究過當(dāng)代人喜歡抱怨的現(xiàn)象，他發(fā)現(xiàn)人們最喜歡抱怨運(yùn)氣、命運(yùn)等超出人們控制之外的東西。大多數(shù)人無法接受不幸，只有少數(shù)人能泰然處之。新斯多葛學(xué)派的哲學(xué)家說，不幸只不過是偶然踩到了狗屎。
每個人都希望與眾不同
　　在當(dāng)前這個強(qiáng)調(diào)權(quán)利的時代，每個人都想比別人顯得更優(yōu)越，但諸如出身、財富、職業(yè)身份、特殊的住宅區(qū)等傳統(tǒng)的優(yōu)越指標(biāo)明顯難以獲得，或者是根本無法獲得；于是人們寄希望于創(chuàng)造出新的優(yōu)越感，比如使自己看上去“酷”，借以區(qū)別出那些大量不“酷”的人。但是，維持酷的狀態(tài)是一件困難的事，追求酷的人多了，酷也就消失了。只有危險的歹徒有文身的時候，文身才是酷的標(biāo)志。但是，不久之后，郊區(qū)的家庭婦女也開始在自己的屁股上刺花紋了。
存在不給我們快樂。追求給我們快樂
　　生存就是要努力奮斗。努力奮斗時常遇見的問題是追求錯誤的目標(biāo)，特別是許多人想仿效別人成功的例子。人就好像是一個功能強(qiáng)大的搜索引擎，但不太知道如何選擇搜索參數(shù)，也不太會評估搜索結(jié)果。所以，被誤導(dǎo)的努力奮斗失敗后，許多人矯枉過正，認(rèn)為應(yīng)該拒絕所有努力奮斗，轉(zhuǎn)而使自己沉醉于涂抹著椰子油在加勒比海灘曬太陽。耶穌說：“活著但不努力的人等于死了?！?br />每個人都覺得自己應(yīng)該擁有更多
　　如今，人們雖然拒絕負(fù)責(zé)任卻不拒絕待遇。每個人都要求去度假，所有學(xué)生都要求獲得更高的學(xué)歷，所有員工都要求晉升，所有藝術(shù)家都要求更高的知名度，所有熱戀中的人都要求再來一個夢中情人。沒有人愿意接受一個冷酷的現(xiàn)實(shí)：只有少數(shù)學(xué)生值得追求高學(xué)位，只有少數(shù)藝術(shù)家配得上贊譽(yù)，世界上根本沒有夢中情人。
超脫塵世難．超脫自我同樣難
　　邁向成功的方向是改正錯誤。在一般情況下，集中精力改進(jìn)自己的缺點(diǎn)是明智的。但是，人很難有自知之明。人的注意力總是從自己的小毛病旁邊拼命地逃走，就好像逃離死亡那樣。人的內(nèi)a貌似巨大，其實(shí)是一個戰(zhàn)栗著的侏儒；他處于半癲狂狀態(tài)，像一個精神病患者；他有貪欲，喜歡發(fā)怒，奇形怪狀。這些侏儒本質(zhì)都差不多，區(qū)別只是在于進(jìn)行偽裝和進(jìn)行自欺的方式與程度各有不同。
理性在沉睡，胡說八道征服了世界
　　理性思維正在逐漸失去人們的信任。倫敦市政府雇傭了一個風(fēng)水先生，請他幫助改進(jìn)倫敦市的建筑。倫敦市政府花錢買來的建議是：“紅花和黃花能減少犯罪率，建一個流水景觀能減少貧
　　困。我就是在這種古老的文化中長大的?！币晃幻绹偨y(tǒng)助理說，里根總統(tǒng)的幾乎每一項(xiàng)決定，其中包括《中程核子武器條約》，都是由一位舊金山占星術(shù)士事先確定好的，此人還曾對米哈伊?戈爾巴喬夫的性格作了占星術(shù)分析，并提交了報告。
屏幕時代的“美好”生活
　　屏幕正在實(shí)行暴政統(tǒng)治。城市里到處都是電子顯示屏，不斷加強(qiáng)人們期盼去別處度過真正生活的愿望。屏幕上的畫面比現(xiàn)實(shí)似乎更真實(shí)，屏幕上的人似乎也比觀看的真人更真實(shí)，屏幕上的東西有一種不可辯駁的真實(shí)性。隨著屏幕越變越大，越變越亮，看屏幕的人則越變越小，越變越暗淡。最后，真人反倒變成柏拉圖洞穴中的居民，他們處在永恒的暗淡之中，只有屏幕上的世界才是真正完美的光明世界。
世界上沒有立等可取的快樂
　　為了獲得快樂，人必須先學(xué)習(xí)所需的技巧，然后進(jìn)行大量的練習(xí)。世上根本沒有立等可取的快樂。當(dāng)技巧被熟練掌握后，奇跡就會發(fā)生——人會陷入全神貫注之中，自我被徹底忘記，時間不見了，地點(diǎn)也變得毫不重要。工作變得毫不費(fèi)力，而且不用別人催促，仿佛自己接管了管理權(quán)，掌握了控制權(quán)，正在運(yùn)轉(zhuǎn)自己的事業(yè)。于是，樂器好像在自動演奏，劍好像在自己揮舞，詩好像自己落在稿紙上，做愛的人好像沒有在做愛而是把自己交給了旋轉(zhuǎn)中的大地。
越來越自由。越來越忙碌
　　由于人們把大量的時間和精力投入到工作之中，所以拼命想換回足夠的回報。于是，在工作場所出現(xiàn)了一種錯誤傾向，人們過高評價工作的價值，過高評價自己的貢獻(xiàn)。原先，人們?yōu)樯娑ぷ?；現(xiàn)在，工作就是生活。所有人都想工作，比如國王、總統(tǒng)、刺客、牧師、詩人、妓女都聲稱自己在工作。埃里希?弗洛姆評論說：“歷史上從來沒有出現(xiàn)過像現(xiàn)在這樣的奇怪現(xiàn)象：已經(jīng)獲得了自由的人們，卻把精力完全投入到工作這個唯一的生活目的之中。”
愛情的火焰只能燃燒一年．接著是30年的灰燼
　　處于戀愛中的人喜歡把自己看做是愛神丘比特亂箭射出來的結(jié)果。但是，他們實(shí)際上是其他幾種因素的受害者，這幾種因素可能是：貧困、孤獨(dú)、不安全感、渴望擺脫責(zé)任、缺少自我意識但富于幻想力。不過，有人會問，他們給生活和世界披上了極度快樂的光輝，這有什么不好呢?這些戀愛狂難道不都享受到了極致的性滿足嗎?除了性滿足外，戀愛難道不是帶來了許多其他的快樂嗎?這些滿足和快樂的確不假。但是，戀愛是難以長久的，這是戀愛的問題所在。普遍的法是戀愛只能持續(xù)兩年．實(shí)際上有可能更短，平均在一年左右。
人生的u型曲線
　　人生就像一個u型曲線。青年時期的情緒很高，接著一直下降，在中年后達(dá)到最低點(diǎn)，然后，又令人吃驚地回升，爬回旱前的最高點(diǎn)?；橐鰸M意度也有類似的曲線，中年時期逐步下降，如果雙方能堅持廝守，滿意度將回升。所有的調(diào)查研究似乎表明，人的中年時期就是一坨屎。從1999至2004年之間，美國的年輕人自殺率保持穩(wěn)定，但年齡在45歲至54歲之間的自殺率卻上升了20％，高齡老人的自殺率則下降10％。我們應(yīng)該記住一個好消息：只要不上吊，情況總是會好起來的。
做一個幸福的西西弗斯
　　現(xiàn)代人很容易陷入沮喪，原因很多?？偸怯X得自己應(yīng)該得到更多，總是覺得自己丟失了某個機(jī)會，總是覺得缺少贊譽(yù)，這些都帶來不滿情緒，導(dǎo)致沮喪。所以，我們有必要再次找回西西弗斯那永恒的勇氣和謙卑。在沒有酬勞的情況下，西西弗斯把眾神的旨意都變成自己的優(yōu)勢，他把懲罰性的勞動變成是對自己的欣賞。把大石頭不斷推向山頂這項(xiàng)勞動不僅荒謬絕倫，而且毫無意義，但西西弗斯仍然保持著幸福的心態(tài)。