從孔夫子到孫中山

前言
序一 孫中山的文化思想需要加強(qiáng)研究
序二 中華文化的傳承與弘揚(yáng)——從孔夫子到孫中山
序三 復(fù)興夢(mèng)、強(qiáng)國路與群體智慧的開啟
傳統(tǒng)資源的發(fā)掘與詮釋
從兼三教到和五教：縱觀中國兩千年的政治與宗教
論儒學(xué)核心價(jià)值觀念的當(dāng)代價(jià)值
追求富而好禮的和諧（公民）社會(huì)
孔子的倫理觀與當(dāng)前生態(tài)倫理的對(duì)話
21世紀(jì)：儒學(xué)的定位及儒學(xué)研究的思考
“誠信”觀念的歷史生成及時(shí)代意義
試探“天下為公”的境界——以《禮記》禮運(yùn)篇中“大同”與“小康”兩章為探討基礎(chǔ)
孔孟的性別意識(shí)在當(dāng)代的意義
“傳承與轉(zhuǎn)化”：儒家德行觀當(dāng)代價(jià)值之研究
荀子的天人關(guān)系論
梁啟超的《德育鑒》與儒學(xué)價(jià)值的現(xiàn)代審視
孫中山思想的傳統(tǒng)淵源與當(dāng)代價(jià)值
孫中山：推動(dòng)中華文化近代化的第一人
論孫學(xué)與儒學(xué)之關(guān)聯(lián)
科學(xué)地評(píng)價(jià)孫中山與革命民主派
從孔子與孫中山看兩岸關(guān)系
孫中山思想的哲學(xué)基礎(chǔ)與哲學(xué)體系
孫中山民德觀芻議
孫中山與西藏問題
略論孫中山對(duì)中華文化的傳承與弘揚(yáng)
孫中山與太平天國運(yùn)動(dòng)的宣傳
論孫中山的“社會(huì)革命”與“社會(huì)建設(shè)”說的對(duì)象錯(cuò)位
孫中山和平思想與兩岸關(guān)系的發(fā)展
孫中山民本思想對(duì)傳統(tǒng)重民思想的繼承和發(fā)展
孫中山對(duì)“主權(quán)在民”理論的中國化改造
孫中山復(fù)興中華文化思想對(duì)兩岸和平發(fā)展的啟示
孫中山對(duì)中華傳統(tǒng)文化的承傳與超越——“孫中山儒學(xué)情結(jié)”課題組的思考主線
民族文化重塑的現(xiàn)實(shí)路徑
弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園
中華傳統(tǒng)文化中的人文精神
中國近代制度文化的演進(jìn)及其歷史啟示
略論中華文化的發(fā)展趨向
中國目前流行的“文化遺產(chǎn)”一詞的名實(shí)評(píng)議
社會(huì)變遷與中華文化在臺(tái)灣的發(fā)展：以宗教信仰為例
中華經(jīng)典文化教育的傳承——從香港的教育中探索
儒學(xué)經(jīng)典價(jià)值的再認(rèn)識(shí)與大學(xué)傳承——以廣州大學(xué)《中國文化名著導(dǎo)讀》課程發(fā)展為例
后記