人和國家

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	（法）馬里旦著，沈宗靈譯
出版社：	中國法制出版社
叢編項(xiàng)：	公共思想譯叢
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787509330159	出版時(shí)間：	2011-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	192	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　由馬里旦編著的《人和國家》內(nèi)容介紹：再?zèng)]有別的任務(wù)比這樣做更加徒勞了，即：試圖在理性上區(qū)分和界說一些平常的觀念——換句話說，試圖把它們提高到科學(xué)和哲學(xué)的水平；這些觀念來自人類歷史上的偶然實(shí)際需要，而充滿著既含糊又豐富的社會(huì)、文化和歷史的含義，可是這些含義卻包藏著易于令人理解的意義和核心。這類概念是游移的而不是確定的；它們是易變的和流動(dòng)的。有時(shí)它們被用作同義語，有時(shí)又被相互對(duì)立起來。每個(gè)人在使用它們時(shí)感到泰然自若，盡管他并不確實(shí)知道它們意味著什么。但是當(dāng)人們試圖對(duì)它們下定義并且加以區(qū)分時(shí)，馬上就發(fā)生無數(shù)的問題和困難。當(dāng)人們企圖發(fā)掘真理并對(duì)混亂經(jīng)驗(yàn)和具體生活使他們獲得的概念進(jìn)行分析和系統(tǒng)化時(shí)，他們就要冒走上迷途的危險(xiǎn)。

作者簡介

　　馬里旦（Jacques Maritain，1882—1973），法國哲學(xué)家、政治思想家，二戰(zhàn)后新托馬斯主義最重要的代表，人權(quán)的卓越辯護(hù)者。其影響遍及形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論、自然哲學(xué)、宗教哲學(xué)、道德和政治哲學(xué)、法哲學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)等眾多領(lǐng)域，代表作有：《哲學(xué)導(dǎo)論》（1930）、《宗教和文化》（1931）、《現(xiàn)代世界中的自由》（1933）、《真正的人道主義》（1938）、《基督教和民主》（1944）、《個(gè)人和共同福利》（1947）、《人和國家》（1951）以及《論歷史哲學(xué)》（1957）等等。

圖書目錄

第一章人民和國家
第一節(jié) 民族、政治體和國家
第二節(jié) 共同體和社會(huì)
第三節(jié) 民族
第四節(jié) 政治體
第五節(jié) 國家
第六節(jié) 正常的發(fā)展和同時(shí)發(fā)生的敗壞過程
第七節(jié) 人民
第二章主權(quán)的概念
第一節(jié) 爭論所在
第二節(jié) 讓·波丹的主權(quán)君主
第三節(jié) 最初的謬誤
第四節(jié) 主權(quán)意味著什么霍布斯的塵世上帝
第五節(jié) 政治體和國家都不是握有主權(quán)的
第六節(jié) 人民也不是握有主權(quán)的盧梭的主權(quán)國家
第七節(jié) 結(jié)論
第三章手段的問題
第一節(jié) 目的和手段
第二節(jié) 政治生活的技術(shù)合理化
第三節(jié) 政洽生活的道德合理化
第四節(jié) 人民的控制手段和民主國家
第五節(jié) 在一個(gè)退化的或野蠻的社會(huì)中的手段問題
第四章人權(quán)
第一節(jié) 在理論概念上相互對(duì)立的人們可以達(dá)成單純在實(shí)踐上的關(guān)于人權(quán)項(xiàng)目的協(xié)議
第二節(jié) 哲學(xué)問題處理人權(quán)的理性基礎(chǔ)
第三節(jié) 自然法
第四節(jié) 人權(quán)和自然法
第五節(jié) 關(guān)于一般人權(quán)
第六節(jié) 特殊人權(quán)
第五章民主憲章
第一節(jié) 民主的世俗信仰
第二節(jié) 政治異端者
第三節(jié) 教育和民主憲章
第四節(jié) 關(guān)于權(quán)威問題
第五節(jié) 先知的突擊少數(shù)
第六章教會(huì)和國家
前言
第一節(jié) 一般的不變原則
第二節(jié) 不變原則在實(shí)際歷史存在中的應(yīng)用
第三節(jié) 某些實(shí)際結(jié)論
第七章世界政府問題
第一節(jié) 抉擇
第二節(jié) 廢棄所謂國家的主權(quán)
第三節(jié) 建立一個(gè)世界政治社會(huì)的必要性
第四節(jié) 完全政治的理論對(duì)單純政府的理論
第五節(jié) 一個(gè)超民族的諮詢理事會(huì)
附錄一：譯者的話
附錄二：譯名對(duì)照表