炎黃文化研究（第十三輯）

專論
求同存異，如切如磋；關(guān)懷世界，承擔(dān)責(zé)任
儒家文明與基督教文明的對(duì)話
論中華文化的“會(huì)通”精神
人類(lèi)文明的反思
炎黃二帝及其時(shí)代
世界華人的自豪與光榮
一一談共祖炎帝是中華民族的智慧和無(wú)限創(chuàng)造力的象征
沅湘神農(nóng)氏族文化遺址、遺存圖注
思潮與學(xué)派
追尋天道性命相融構(gòu)的文化教養(yǎng)生活
一一試析早期儒家的禮樂(lè)本原論說(shuō)
經(jīng)世致用：湖湘學(xué)派和浙東學(xué)派之比較
文化叢談
對(duì)文化發(fā)展的七點(diǎn)思考
乾嘉時(shí)期東南海岳詩(shī)章
文物與考古
龍之原型
正在消失的長(zhǎng)城
一一“長(zhǎng)城社會(huì)史”視野下榆林明長(zhǎng)城研究與保護(hù)的新思考（二）
秦對(duì)巴蜀的統(tǒng)治及其移民
文獻(xiàn)整理與研究
戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)人清華 古史再建出新學(xué)
道教全真七子之一郝大通著作考略
中外文化交流
中國(guó)與東南亞文化交流的基本特征與發(fā)展趨勢(shì)
多元種族環(huán)境下的新加坡華人認(rèn)同
探索與爭(zhēng)鳴
“和而不同”新解
比較、會(huì)通與世界思想史
“書(shū)法不隱”無(wú)隱嗎？
一一質(zhì)疑董狐史案
簡(jiǎn)論司馬光的相對(duì)主義君臣觀
開(kāi)放還是封閉：兩種中國(guó)史觀
中華學(xué)人
易學(xué)泰斗 國(guó)學(xué)棟梁
一一記未伯崑先生
郎志正：以一顆愛(ài)國(guó)心講真話
書(shū)評(píng)與序跋
華夏文化探源的又一收獲
一一《華夏黃帝一一中華文化探源》評(píng)介
一部發(fā)揮以史為鑒作用的科學(xué)著作
一一讀《馬大正文集》
學(xué)術(shù)訪談
今天該如何評(píng)價(jià)儒學(xué)：儒學(xué)與偽善主義
一一“中西馬”對(duì)話實(shí)錄（一）
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
“21世紀(jì)中華文化世界論壇”第六屆（海外首屆）國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要
融舊開(kāi)新，再續(xù)華夏人文慧命；敬德尊圣，重鑄炎黃民族心魂
一一南昌大學(xué)國(guó)學(xué)研究院“國(guó)學(xué)學(xué)科建設(shè)高層論壇”綜述