柴門清話

　　中行先生是高人、逸人、至人、超人。淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠。以八十七歲的高齡，每周還到工作單位去上幾天班。難怪英文《中國日報》發(fā)表了一篇長文，頌贊中行先生。通過英文這個實為世界語的媒介，他已揚名寰宇了。我認為，他代表了中國知識分子，特別是老年知識分子的風(fēng)貌，為我們揚了眉，吐了氣。我們知識分子都應(yīng)該感謝他。但是，現(xiàn)在回想起來，卻不能不承認這是一件怪事：我與中行先生同居北京大學(xué)朗潤園二三十年，直到他離開這里遷入新居以前的幾年，我們才認識，這個“認識”指的是見面認識，他的文章我早就認識了。有很長一段時間，亡友蔡超塵先生時不時地到燕園來看我。我們。是濟南高中同學(xué)，很談得來。每次我留他吃飯，他總說，到一位朋友家去吃，他就住在附近?，F(xiàn)在推測起來，這“一位朋友”恐怕就是中行先生，他們倆是同事。愧我鈍根，未能早慧。不然的話，我早個十年八年認識了中行先生，不是能更早得一些多得一些潛移默化的享受，早得一些多得一些智慧，撬開我的愚鈍嗎？佛家講因緣，因緣這東西是任何人任何事物都無法抗御的。我沒有什么話好說。但是，也是由于因緣和合，不知道是怎樣一來，我認識了中行先生。早晨起來，在門前湖邊散步時，有時會碰上他。我們倆有時候只是抱拳一揖，算是打招呼，這是“土法”。還有“土法”是“見了兄弟媳婦叫嫂子，無話說三聲”，說一聲：“吃飯了嗎？”這就等于舶來品“早安”。我常想中國禮儀之邦，竟然缺少幾句見面問安的話，像西洋的“早安”、“午安”、“晚安”，等等。我們好像挨餓挨了一千年，見面問候，先問“吃了沒有？”我同中行先生還沒有饑餓到這個程度，所以不關(guān)心對方是否吃了飯，只是抱拳一揖，然后各行其路。

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