有閑階級論

編者的話導(dǎo)讀 一個階級的歷史演進及其對經(jīng)濟發(fā)展的意義原序第一章 緒言 一、有閑階級是如何演化出來的 二、人類活動是如何分化為“侵占”與“生產(chǎn)”兩種的 三、掠奪文化階段是如何到來的第二章 金錢的競賽 一、私有財產(chǎn)制度是怎樣確立的 二、人們?yōu)槭裁匆紦?jù)財富第三章 炫囊性有閑 一、為什么有閑階級要遠離生產(chǎn)勞動 二、炫耀性有閑的；隹則是怎樣滲透到禮儀之中的 三、代理性有閑是如何產(chǎn)生的第四章 炫耀性消費 一、消費的性別差異的產(chǎn)生原因是什么 二、為什么需要代理性消費 三、確證金錢力量的兩種手段是什么 四、為什么炫耀性有閑這種手段后來衰落了 五、炫耀性消費這種手段為什么越來越受到青睬第五章 生活中的金錢標(biāo)準 一、消費習(xí)慣是如何固化的 二、炫耀性消費對人們生活有哪些影響第六章 金錢的榮謄準則 一、為什么人們?nèi)绱酥匾曍敻? 二、明顯浪費原則在宗教崇奉中有哪些體現(xiàn) 三、為什么人們總是偏愛高價物品 四、人們的審美觀念受到了金錢榮譽準則怎樣的影響第七章 服裝是金錢文化的一種表現(xiàn) 一、明顯浪費準則對服裝有哪些影響 二、炫耀性有閑原則對服裝有哪些影響第八章 工業(yè)革新與保守主義 一、有閑階級在社會變革中扮演了怎樣的角色 二、為什么有閑階級是生而保守的第九章 古代遺風(fēng)的保持 一、現(xiàn)代文明社會中還殘留著哪些古老的性格特質(zhì) 二、為什么有閑階級身上體現(xiàn)出了更多的掠奪氣質(zhì) 三、經(jīng)濟發(fā)展有哪兩條路線？第十章 流傳至今的尚武精神 一、掠奪氣質(zhì)是如何形成的 二、掠奪氣質(zhì)在體育比賽中是如何表現(xiàn)的第十一章 相信命運 一、賭博愛好是怎樣形成的 二、萬物有靈觀念對工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了哪影響第十二章 宗教信仰 一、萬物有靈觀念、競賽愛好與宗教信仰之間有怎樣的聯(lián)系 二、宗教信仰的經(jīng)濟意義是什么 三、為什么宗教信仰成了女人和兒童的專屬第十三章 非歧視性傾向的殘存 一、現(xiàn)代工業(yè)社會中的非歧視動機有哪些具體體現(xiàn) 二、新婦女運動發(fā)生的真正原因是什么第十四章 高級學(xué)識是金錢文化的一種表現(xiàn) 一、人類知識是如何起源的 二、復(fù)古傾向在現(xiàn)代教育制度中有哪些表現(xiàn) 三、大學(xué)中為什么還殘留著宗教色彩 四、人文學(xué)科與實用學(xué)科為什么會不斷博奔