說(shuō)巫史傳統(tǒng)：李澤厚舊說(shuō)四種

　　李澤厚認(rèn)為，中國(guó)文明有兩大征候特別重要，一是以血緣宗法家族為紐帶的氏族體制，一是理性化了的巫史傳統(tǒng)。兩者緊密相連，結(jié)成一體，并長(zhǎng)久以各種形態(tài)延續(xù)至今?！墩f(shuō)巫史傳統(tǒng)（李澤厚舊說(shuō)四種）》所收《論巫史傳統(tǒng)》《《說(shuō)儒法互用》和《“說(shuō)巫史傳統(tǒng)”補(bǔ)》，專(zhuān)題論述了“理性化了的巫史傳統(tǒng)”是如何源起、如何成為中國(guó)古代文化的重要特質(zhì)，以及如何構(gòu)成我們傳統(tǒng)的基本文化范疇。這些相互關(guān)聯(lián)、發(fā)展的重要論述，從源頭上探尋了中華文化的奧秘。

　　李澤厚 學(xué)者，哲學(xué)家。湖南長(zhǎng)沙人，一九五四年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，巴黎國(guó)際哲學(xué)院成員，德國(guó)圖賓根大學(xué)、美國(guó)威斯康星大學(xué)、密歇根大學(xué)、科羅拉多學(xué)院、斯瓦斯摩學(xué)院等多所大學(xué)客席教授。重要著作有《批判哲學(xué)的批判：康德述評(píng)》、《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》、《中國(guó)思想史論（古代、近代、現(xiàn)代）》、《歷史本體論》、《論語(yǔ)今讀》、《己卯五說(shuō)》、《實(shí)用理性與樂(lè)感文化》、《馬克思主義在中國(guó)》、《哲學(xué)綱要》等。