漠風(fēng)如濤：來自火焰山的講述

　　我們是熱愛吐魯番、禮贊吐魯番、建設(shè)吐魯番、塑造吐魯番的一支力量。我們愿意與共同勞作的人們，聚合在一起品嘗我們共同的收獲，品讀我們曾經(jīng)發(fā)生過的往事和記憶中的吐魯番。其實《文化盛宴·吐魯番》系列叢書，早在2005年和上海復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院孟建教授做《吐魯番地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》研究課題時，就創(chuàng)意策劃了。從宋愛榮書記、孫昌華書記等各位領(lǐng)導(dǎo)對此系列文化建設(shè)工程，都給予了讓我們感動的鼓勵和支持。如吐魯番形象戰(zhàn)略策劃、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、木卡姆文化課題研究、欹器文化、全國電視易地采訪，以及借外力打拼《吐魯番情歌》、《買買提的2008》、《吐魯番郡王》等影視產(chǎn)品，多位黨政領(lǐng)導(dǎo)都給予文化、外宣工作的強力支持，使我們更深刻地感受各位領(lǐng)導(dǎo)對吐魯番文化資源、文化價值的深刻思考。這個系列叢書的選題，除了這本《漠風(fēng)如濤》，我們還有《大愛如虹》、《吐魯番改革開放30年》（漢、維語內(nèi)部資料版）、《吐魯番傳說》（漢、維語版本）、《欹器的故事》（典藏版圖書）等。在編著工作基本成型的時候，新任地委書記劉新勝高度認同吐魯番的文化價值，多次闡述他對吐魯番文化的探討、認識、理念，這使我們得到了一個簡樸而又永恒的答案。吐魯番，是一個讓人感動的地方；吐魯番文化和吐魯番人民一樣，具有悠遠、開放、自由、寬容、融合、和諧等特點。就像坎兒井流淌的水，滋潤的對象不管是生命，還是葡萄地和戈壁灘，她就是高大的天山帶給綠洲的生命之水。陽光、空氣、水、葡萄和香馕注定都是天然的，都是滋養(yǎng)生命的天賦造化。怎樣把似水流年、云卷風(fēng)鑿的積累用文字再現(xiàn)，我們給這《漠風(fēng)如濤：來自火焰山的講述》取名《漠風(fēng)如濤》。風(fēng)，自然現(xiàn)象也，萬物活動之淵，而漠風(fēng)是在這里有其獨特品質(zhì)的，既有摧毀、損壞人們賴以生存的房屋、公用設(shè)施和地里的莊稼瓜果的殘酷一面，也有帶給綠洲生動和活力的一面。風(fēng)刮走了創(chuàng)造的勞作，風(fēng)也帶來了創(chuàng)意和變遷。漠風(fēng)如濤，力量和聲音的交響，與生俱來，天之作合，成為我們認知自然物質(zhì)宇宙和精神世界的晨曦。書的幾個部分，也以戈壁大漠的原始感來定位，分為漠風(fēng)、漠石、漠韻、漠魂，把相關(guān)的內(nèi)容和形式、風(fēng)格銜接統(tǒng)一在四個組成部分中?！赌L(fēng)如濤》一季又一季的耕耘，一年又一年的收獲，似乎把那些很普通、很平凡的一剎那，深深地烙印在記憶深處。漠風(fēng)吹白了熱西提村長淺棕色的頭發(fā)，漠風(fēng)吹散了帕提古麗的發(fā)辮，漠風(fēng)吹熱了阿帕（媽媽）慈愛的眼神，漠風(fēng)吹黑了大巴郎的面頰。《漠風(fēng)如濤》的風(fēng)、韻、石、魂其實都以其真實、自然、質(zhì)樸的內(nèi)涵帶人天地之間。

　　石慧瓊，新疆吐魯番人，祖籍甘肅。長期從事基層理論新聞宣傳工作。有較豐富的理論新聞宣傳工作經(jīng)驗和閱歷。喜歡閱讀和寫作，策劃、編著出版了《文化盛宴·吐魯番》、《影像解讀·吐魯番》等系列叢書和音像制品。