清華哲學(xué)年鑒2006

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	萬俊人著
出版社：	當(dāng)代中國出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	綜合年鑒、年刊哲學(xué)宗教辭典與工具書

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ISBN：	9787801706652	出版時(shí)間：	2008-03-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	529	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　人們常說，哲學(xué)是時(shí)代精神的精華所在。這大約是指從事哲學(xué)活動(dòng)的學(xué)者總是打上了某個(gè)特定時(shí)代的文化烙印，有著某個(gè)特定時(shí)代的特殊身份，從而總是有意無意地將時(shí)代的特性與特殊問題注入哲學(xué)。雖然幾乎所有的哲學(xué)體系大都像是在建造空中樓閣，但其中的一瓦一石，其中的創(chuàng)意布局，無一例外皆有時(shí)代的年輪。本年鑒分主題研討：民族國家與世界秩序；印度哲學(xué)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代；求“是”存“真”；論“道”說“儒”；海德格爾研究；應(yīng)用倫理研究；馬克思主義研究；博士后論壇等專欄。

作者簡介

　　萬俊人，男，1958年出生于湖南岳陽。1983年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；1983年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，師從周輔成先生。

圖書目錄

主題研討：民族國家與世界秩序
羅爾斯的兩種正義理論是融貫的嗎
國家公民身份和世界性義務(wù)
印度哲學(xué)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
古印度哲學(xué)中的“智慧”與“解脫”
論印度傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
求“是”存“真”
波埃修斯《同者相求》篇解析
——兼答王路教授對(duì)“語境論”的批評(píng)
邏輯的方法論意義
——從形而上學(xué)的觀點(diǎn)看
論“道”說“儒”
黃老學(xué)的法哲學(xué)原理、公共性和法律共同體理想另一種“傳統(tǒng)”
——儒家傳統(tǒng)政治哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型何以可能
從宗教倫理的兩種視角看儒家倫理的宗教性
海德格爾研究
有“海德格爾的神學(xué)”這回事嗎
海德格爾、舍勒與康德的道德情感理論
近源而居：大地的意義與藝術(shù)的使命
——解讀《藝術(shù)作品的本源》
海德格爾對(duì)亞里士多德范疇的存在論詮釋
應(yīng)用倫理研究
論媒體和時(shí)尚的價(jià)值導(dǎo)向
公共健康倫理：任重而道遠(yuǎn)
——《公共健康倫理學(xué)案例研究》譯序節(jié)選
國際倫理研究的三個(gè)基本維度
馬克思主義研究
科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)踐理性合理化
論文化之維與審美之維的會(huì)通
目的與手段之關(guān)系略論
博士后論壇
他們?yōu)楹螤?zhēng)辯
——良心自由與公共理性之間
共識(shí)、思想性與公共理性
——公民倫理的價(jià)值立場(chǎng)
初期地論學(xué)派的判教思想
太虛建設(shè)人生佛教的中道路向
——在與諦閑、圓瑛以及芝峰、亦幻的比較視域中
主題書評(píng)：貝淡寧著《超越自由民主制：東亞語境下的政治思維》
書評(píng)一
書評(píng)二
書評(píng)三
學(xué)術(shù)綜述
清華大學(xué)形而上論壇2006年講座綜述
附錄
清華大學(xué)哲學(xué)系2006年大事記
清華大學(xué)哲學(xué)系2006年研究成果分類匯總
清華大學(xué)哲學(xué)系2006年度人文、社會(huì)科學(xué)研究成果（論文、專著）及獲獎(jiǎng)統(tǒng)計(jì)表