讀庫(kù)1301

　　《讀庫(kù)1301》一共有八篇文章，《第五次遷徙》、《兩敗俱傷》、《支邊去》、《求學(xué)奇遇記》、《童書(shū)的黎明》、《誰(shuí)論金角復(fù)銀邊》、《皇帝夢(mèng)》和《聲音》。2008年3月，高屯子回到青藏高原的東部山地，把手中的鏡頭，從陽(yáng)光與風(fēng)雪中的藏族牧人身上，移向了山林與田野里的羌族農(nóng)民。在山路和田野間行走之余，他開(kāi)始更系統(tǒng)地翻閱一些關(guān)于“羌”的文字。2008年5月12日汶川大地震破壞最慘重的區(qū)域，正是羌族聚居地。他和他的攝影團(tuán)隊(duì)常年穿梭在這一帶高山深谷之中，有了了解熟悉路線和地形的救援優(yōu)勢(shì)，做了很多救援工作。重災(zāi)區(qū)災(zāi)民散落安置到各地，今后羌文化還如何延續(xù)？如何傳承？仍是個(gè)很大的問(wèn)題。他和助理去了不通公路的夕格羌寨和其他有羌人居住的深谷高山，了解羌文化，延續(xù)拍攝羌人的行程?！兜谖宕芜w徙》一文選了二十八幅圖片，展示羌人離開(kāi)故土的惜別之情?！秲蓴【銈分v的是一起由闌尾炎手術(shù)引起的醫(yī)療糾紛。醫(yī)學(xué)并非盡善盡美，法律亦非滴水不漏，當(dāng)醫(yī)學(xué)迷局遭遇法學(xué)困境，我們能否收獲期待中的正義？二十世紀(jì)六十年代，上海許多十幾歲的年輕人揣著戶口本去報(bào)名“中國(guó)人民解放軍新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”，要“支援邊疆”，當(dāng)時(shí)他們覺(jué)得離開(kāi)上海，就像是一次秋游。而在遙遠(yuǎn)的新疆，團(tuán)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)要派人到上海動(dòng)員十萬(wàn)知識(shí)青年，接他們到新疆來(lái)，到兵團(tuán)來(lái)，一起參加生產(chǎn)建設(shè)?！吨н吶ァ分v的是這些年輕人懷揣夢(mèng)想到新疆“磨煉自己，改造地球”過(guò)程中經(jīng)歷的事情。張五常的《求學(xué)奇遇記》是他自己的一段自述，從跟在哥哥后面上學(xué)到出國(guó)拿下博士學(xué)位，他說(shuō)，他的秘方是先學(xué)創(chuàng)作然后求學(xué)，不是先求學(xué)然后嘗試創(chuàng)作。求學(xué)一般求成見(jiàn)，是創(chuàng)作的大忌。自格林威和凱迪克這兩位童書(shū)藝術(shù)的先驅(qū)開(kāi)始，童書(shū)不再是成年讀物的簡(jiǎn)化本與配圖本，主要供兒童欣賞的圖畫(huà)書(shū)，也漸漸發(fā)展成為一門獨(dú)立的藝術(shù)?！锻瘯?shū)的黎明》一文，是作者姬炤華對(duì)“童書(shū)”發(fā)展史進(jìn)行的梳理，包括了創(chuàng)作手法技巧材料以及印刷的變遷的介紹。優(yōu)秀的童書(shū)正是通過(guò)用圖畫(huà)說(shuō)故事的方式，將人類數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中一路流淌而來(lái)的寶藏傳遞給兒童。在《誰(shuí)論金角復(fù)銀邊》中，作者余昌民回顧了1964年到1983年發(fā)生在清華發(fā)生的圍棋往事。張宏杰挖掘太平天國(guó)起義的另一面，在《皇帝夢(mèng)》里，列舉了中國(guó)歷朝歷代包括新中國(guó)成立之后各色人等在追逐“皇帝夢(mèng)”過(guò)程中的起因和結(jié)果。《聲音》是每年年底《讀庫(kù)》的保留欄目，是對(duì)2012年的表達(dá)與記錄。

　　張立憲，出版人，曾策劃《共和國(guó)教科書(shū)》《傳家》《大話西游寶典》、《獨(dú)立精神》等書(shū)，他策劃主編的《讀庫(kù)》系列叢書(shū)成為近幾年書(shū)業(yè)亮點(diǎn)，本人獲選《南方人物周刊》年度魅力人物、《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》“中國(guó)思想力人物”。