美術(shù)概論（第2版）

導(dǎo)論——艾中信
上編 美術(shù)的基本原理
第一章 本質(zhì)論
第一節(jié) 歷史上關(guān)于美術(shù)的各種解釋
一、從創(chuàng)作主體解釋美術(shù)
二、從主客體關(guān)系解釋美術(shù)
三、從美術(shù)本體——形式解釋美術(shù)
四、馬克思主義的解釋
第二節(jié) 美術(shù)的社會本質(zhì)
一、美術(shù)在社會中的位置
二、美術(shù)與社會生活
三、美術(shù)與社會生產(chǎn)
第三節(jié) 美術(shù)的認識本質(zhì)
一、美術(shù)以特有的方式“掌握”世界
二、美術(shù)的視覺形象性
三、美術(shù)反映世界的真實性
第四節(jié) 美術(shù)的審美本質(zhì)
一、美術(shù)與美
二、美術(shù)的審美本質(zhì)
三、美術(shù)的審美特征
第二章 創(chuàng)作論
第一節(jié) 創(chuàng)作主體——美術(shù)家
一、美術(shù)家與社會
二、美術(shù)家的主體性
三、美術(shù)家的修養(yǎng)
第二節(jié) 創(chuàng)作活動
一、美術(shù)的創(chuàng)作過程
二、美術(shù)創(chuàng)作的心理活動
三、美術(shù)創(chuàng)作的思維活動
四、美術(shù)的創(chuàng)作方法
第三節(jié) 創(chuàng)作成果——美術(shù)作品
一、美術(shù)作品的構(gòu)成因素
二、美術(shù)作品的相關(guān)屬性
三、美術(shù)作品的藝術(shù)美
第三章 接受論
第一節(jié) 美術(shù)接受的性質(zhì)與特征
一、美術(shù)接受與美術(shù)的本質(zhì)
二、美術(shù)接受與美術(shù)作品
三、美術(shù)接受是一個無限的創(chuàng)造過程
第二節(jié) 美術(shù)接受的社會環(huán)境與環(huán)節(jié)
一、美術(shù)接受的社會環(huán)境——美術(shù)世界
二、美術(shù)接受的社會環(huán)節(jié)
三、美術(shù)接受與美術(shù)批評
第三節(jié) 美術(shù)接受的內(nèi)在過程
一、準備階段
二、初級階段
三、高級階段
第四節(jié) 美術(shù)的審美教育
一、美術(shù)的社會功能
二、美術(shù)的審美教育
三、美術(shù)審美教育的意義
下編 美術(shù)的歷史發(fā)展
第一章 發(fā)生論
第一節(jié) 歷史上幾種關(guān)于美術(shù)發(fā)生的理論
一、游戲論
二、巫術(shù)論
三、勞動論
第二節(jié) 美術(shù)發(fā)生的動力
一、人類的社會勞動實踐是美術(shù)發(fā)生的根本動力
二、主體的生物性與原始美術(shù)的發(fā)生
第三節(jié) 美術(shù)發(fā)生的歷史過程與階段
一、美術(shù)發(fā)生是一個漫長的歷L史過程
二、美術(shù)發(fā)生的上限——人工性
三、美術(shù)的形態(tài)發(fā)生
四、美術(shù)的審美發(fā)生
第四節(jié) 原始美術(shù)的性質(zhì)及其在歷史中的轉(zhuǎn)換
第二章 發(fā)展論
第一節(jié) 美術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律
一、美術(shù)發(fā)展的他律性
二、美術(shù)發(fā)展的自律性
三、美術(shù)的民族性與世界性
四、美術(shù)的形態(tài)流變
第二節(jié) 中國美術(shù)形態(tài)流變
一、中國藝術(shù)的基本美學(xué)特色
二、中國美術(shù)理論中的主要范疇與命題
三、中國美術(shù)形態(tài)流變
第三節(jié) 西方美術(shù)形態(tài)流變
一、西方藝術(shù)的基本美學(xué)特色
二、西方藝術(shù)理論中的主要范疇與命題
三、西方美術(shù)形態(tài)流變
第四節(jié) 當代中國美術(shù)
一、大變革中的當代中國美術(shù)
二、當代中國美術(shù)的歷史描述
第三章 門類論
第一節(jié) 美術(shù)的基本特征及其門類的劃分
一、美術(shù)的基本特征
二、美術(shù)門類的劃分
第二節(jié) 美術(shù)的主要門類
一、工藝美術(shù)
二、建筑（附：園林）
三、睢塑
四、繪畫
五、書法（附：篆刻）
六、現(xiàn)代沒計
第三節(jié) 美術(shù)與其他種類藝術(shù)的關(guān)系
第四節(jié) 藝術(shù)的綜合發(fā)展與門類的開放性
第二版后記
第一版后記