星云大師新傳

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	鄧子美，毛勤勇著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	傳記宗教人物

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ISBN：	9787509744154	出版時(shí)間：	2013-06-01	包裝：	平裝
開本：	大16開	頁數(shù)：	433	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　鄧子美、毛勤勇編著的《星云大師新傳》主要觀照兩大視角，一是以星云及其一生事業(yè)為主線，從這條線看，佛光山上如陳兵教授所說已露出了正法重輝的曙光。二是以中華佛教的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，以東方文化的復(fù)興與重建為輔線，由于中華佛教的重心在大陸，而大陸佛教的復(fù)興與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型還要走很長的一段路。從這條線看，星云的偉業(yè)則猶如東方地平線上剛升起的一顆晨星，他與提倡人間佛教的其他前輩、同輩，如太虛、印順、趙樸初、證嚴(yán)、圣嚴(yán)等，使得中華佛教史上空群星薈萃，就他們幾乎在同一時(shí)代閃現(xiàn)而言，似乎重演了歷史上只有魏晉南北朝以及唐代才曾有的輝煌。同時(shí)，星云又以他的人格與智慧喚起了佛光山優(yōu)秀法師們的覺悟，凝聚成一團(tuán)璀璨的星云，星漢一時(shí)為之燦爛。現(xiàn)代科技文明雖然已發(fā)展到空前的高度，其實(shí)人類面前仍然橫亙著無邊的無明。三界無盡，不用說浩瀚的宇宙空間，就是我們周圍的生態(tài)環(huán)境、人們的內(nèi)心世界以及錯(cuò)綜復(fù)雜的族群關(guān)系，人類又認(rèn)識(shí)了多少？我執(zhí)與法執(zhí)頑固地盤踞在人們頭腦中，狂妄與愚蠢之事天天、時(shí)時(shí)在發(fā)生，可悲?。⊥鞣Q為萬物之靈的人類，你擁有多少智慧，妄想去主宰其他生命，主宰宇宙？然而，與古代相比，盡管點(diǎn)點(diǎn)星光仍然微弱，但群星折射出的佛光，以及宗教共有的超越性智慧之光，已經(jīng)把黑暗中的人們曲折前行的小徑照得更亮。在筆者看來，這亦屬無疑。《星云大師新傳》是一本人物傳紀(jì)。

作者簡介

　　鄧子美，1951年生。江蘇無錫人。江南大學(xué)宗教社會(huì)學(xué)研究所所長。敖授。研究方向：中國近現(xiàn)代佛教、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化。主要著作：“傳統(tǒng)佛教與中圍近代化》《二十世紀(jì)中國佛教》“超越與順應(yīng)：現(xiàn)代宗教社會(huì)學(xué)觀照下的佛教》《當(dāng)代人間佛教思潮》《太虛大師全傳》。毛勤勇，1965年生，江蘇無錫人。畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩上學(xué)位。曾任《江南論壇》編輯部主任，江南大學(xué)社會(huì)學(xué)系副主任、副教授。主要從事。社會(huì)學(xué)與中國社會(huì)思想研究，

圖書目錄

序樓宇烈緒說大愿心·大器字·大智慧第一章小菩薩的誕生與成長(1927～1939) 一哪里有圣人天降? 二幼植善根三長養(yǎng)悲智四歷史的“不公” 五契合與升華第二章少年心事當(dāng)拿云(1939～1953) 一棲霞出家二振拔初志三轉(zhuǎn)承眾師四實(shí)干第一步五逃難紓難六窮益彌堅(jiān)的文字弘法第三章宜蘭奠基(1953～1963) 一白手起家二弘法之歌三承繼與創(chuàng)新四教制改革思想五文教事業(yè)的起步第四章創(chuàng)建自主僧團(tuán)(1963～1977) 一時(shí)節(jié)因緣的成熟二勇者不懼三以建設(shè)自主僧團(tuán)為中心四統(tǒng)籌全局五人間佛教實(shí)踐理念的推進(jìn) 第五章晨星冉冉升起(1977～1988) 一華裔與佛教二佛光普照的關(guān)鍵三威權(quán)控制下的最有效弘法方式四前期佛光山特色與經(jīng)驗(yàn)評(píng)估五退位與世代交替制的初建六中華佛教國際化的曙光第六章星漢燦爛(1988～1997) 一歷史性的轉(zhuǎn)折二典制的完善三國際佛光會(huì)的創(chuàng)立與發(fā)展四心平圓寂與封山整固五慈悲與理財(cái) 六現(xiàn)代文化弘法傳媒的強(qiáng)大威力第七章佛光山的未來(1997～) 一宏大的佛教教育事業(yè) 二人間佛教的“高原期” 三英才輩出四獨(dú)特的佛光文化五開拓，永無止境六如何接續(xù)星云之核心理念? 結(jié)語佛教史軌道上空璀璨的星云一明清以來佛教邊緣化頹勢(shì)之扭轉(zhuǎn) 二佛教信仰的重建三讓務(wù)實(shí)的光輝驅(qū)散疑云迷霧附錄星云大師年譜簡編后記