中西哲學(xué)略述

【上篇】
上帝的命運(yùn)——西方哲學(xué)史略述
一、上帝降臨西方
1．“尋父”：安身立命
2．關(guān)于永恒的三個(gè)問(wèn)題
3．哲學(xué)的本體論
4．“認(rèn)父”：上帝降臨西方
5．認(rèn)識(shí)論：理性與直覺(jué)
二、上帝之死
1．現(xiàn)世與來(lái)世之沖突
2．哲學(xué)與科學(xué)
3．科學(xué)知識(shí)論
4．人的復(fù)活
5．上帝死了
三、現(xiàn)世之生存
1．生存論轉(zhuǎn)向
2．形而上學(xué)的幽靈
3．無(wú)家可歸
4．“再尋父”：解構(gòu)與期備
5．理性與直覺(jué)
現(xiàn)世之人生——中國(guó)哲學(xué)精神略述
一、現(xiàn)世之人生
1．現(xiàn)世之人生
2．永續(xù)之傳承
3．如神在
二、個(gè)人與社會(huì)
1．個(gè)人與社會(huì)
2．仁與仕
3．存諸己與兼相愛(ài)
三、人之成人與社會(huì)治亂
1．君子、小人、鄉(xiāng)愿
2．社會(huì)之治與亂
四、孟子與荀子
1．孟子成人與荀子治亂
2．茍子之別與墨子之兼
3．圣王之治與韓非之法
五、儒墨之統(tǒng)一與道佛之解脫
【中篇】
宋明道學(xué)——成圣與排佛之兩難
一、成圣與排佛之兩難
二、從有無(wú)到體用
三、知與行
四、“四無(wú)”之說(shuō)與“淮南格物”
道學(xué)之反動(dòng)與諸子學(xué)之復(fù)興
一、道學(xué)與理學(xué)、心學(xué)
二、心學(xué)之反動(dòng)與道學(xué)之反動(dòng)
三、明道與救世
四、清代理學(xué)與清代考據(jù)學(xué)
五、微言大義與六經(jīng)皆史
六、清末今文經(jīng)學(xué)
七、諸子學(xué)之復(fù)興
民國(guó)“新宋學(xué)”與“新墨學(xué)”
【下篇】
讀《純粹理性批判》與《現(xiàn)象學(xué)的觀(guān)念》札記
一、理性與知性
二、自在之物與先驗(yàn)統(tǒng)一
三、先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)
海德格爾之何所道說(shuō)
引言
一、生存論轉(zhuǎn)向
二、無(wú)家可歸
三、存在者之存在
四、通向允諾之有
五、去期備
六、棲留何處?
辛亥革命與孫文主義之道統(tǒng)
一、立憲與革命
二、“國(guó)民主義”與“國(guó)族主義”
三、新民與保種
四、孫文主義之道統(tǒng)
古今與中西
一、“進(jìn)化”中的古與今
二、古與今還是中與西
三、科學(xué)與玄學(xué)的論戰(zhàn)
經(jīng)學(xué)與道學(xué)——中國(guó)歷史上的兩次學(xué)術(shù)統(tǒng)一
【附錄】本書(shū)常用索引書(shū)目版本
后記