尚書(shū)治要

　　《尚書(shū)》被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)，為上古二帝三王時(shí)代君臣言政論治的記錄?！渡袝?shū)治要》是根據(jù)《尚書(shū)正義》的前人注疏，參考張居正《尚書(shū)直解》，以人物為主線撰寫(xiě)的君臣傳記。全書(shū)把虞、夏、商、周四書(shū)中的各篇分別編排在各傳主的名下與章節(jié)內(nèi)，對(duì)358張圖畫(huà)配以摘要式“圖說(shuō)”，讀起來(lái)輕松明了?？v觀全書(shū)，民本、民生思想，法、德并重思想，以及由此構(gòu)成的德政、仁政、勤政等王道學(xué)說(shuō)對(duì)當(dāng)今為官執(zhí)政者具有深刻的借鑒意義。《尚書(shū)》文字佶屈聱牙，作者用淺顯的文字將人物傳記、政治思想、上古歷史勾連貫通，也使本書(shū)成為上古史的普及讀本。

　　周殿富，各類著述10余種，在大陸、香港、臺(tái)灣出版；主要代表作有《楚辭源流選》、《三國(guó)大傳》、《生命美學(xué)的訴說(shuō)》、《領(lǐng)袖政治學(xué)》、《第七崇拜》等。