赫克貝利芬恩歷險(xiǎn)記

　　馬克·吐溫（1835-1910）的一生正逢美國(guó)蓄奴制由極端走向崩潰的時(shí)期。蓄奴制是美國(guó)從原始資本積累階段走向成熟資本主義的畸形兒。它對(duì)加速美國(guó)南方的資本積累有過促進(jìn)作用，但它的本質(zhì)是極端落后的。它很快成了美國(guó)走向資本主義更高階段的絆腳石。偉大的政治家和思想家林肯總統(tǒng)冒著國(guó)家分裂的危險(xiǎn)，用一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)把蓄奴制摧毀了，但是蓄奴制的陰魂還遠(yuǎn)未消除。蓄奴制本來是一種利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。但長(zhǎng)期以來的蓄奴制的實(shí)行卻使美國(guó)一部分利益在身的白人產(chǎn)生了這樣的觀念：黑人天生劣等，決不可能與白人同享這個(gè)世界。一種積習(xí)甚深的觀念是不可能靠戰(zhàn)爭(zhēng)在短時(shí)間內(nèi)予以解決的。它需要的是一種良性的潛移默化。馬克·吐溫認(rèn)清了這點(diǎn)，用手中的筆擔(dān)當(dāng)起這個(gè)使命。他從小和黑人常在一起，感覺到了黑人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，認(rèn)識(shí)到黑人同白人一樣懂得愛和恨，善與惡，好與歹，因此應(yīng)該像白人一樣享有同等的權(quán)利。他這種兒時(shí)的純潔的愛，成為他成年后釀造博愛精神的支撐點(diǎn)。他說過，他“一見到黑面孔，心里就高興”。他希望所有白人像他一樣，一見到黑面孔心里就高興，那樣黑人就不會(huì)再處于被奴役、被買賣、受剝削和被歧視的地位了。白人對(duì)黑人沒有一種由衷的愛，黑人就不會(huì)有完全徹底的平等和自由，一個(gè)世界就不會(huì)是完美的，和諧的。

　　馬克·吐溫（1835-1910），美國(guó)的幽默大師、小說家、著名演說家，19世紀(jì)后期美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。其作品風(fēng)格幽默、辛辣，他露骨地嘲諷了美國(guó)民主與自由掩蓋下的虛偽，深刻影響了美國(guó)文壇和社會(huì)，被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)史上的林肯”。代表作有《百萬(wàn)英鎊》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》和《赫克貝利·芬恩歷險(xiǎn)記》等。