黔山藝論2：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教學(xué)研究文集

音樂(lè)篇 試論民族民間音樂(lè)中原生態(tài)唱法的傳承與發(fā)展——以貴州少數(shù)民族為例 指法——在鋼琴演奏中舉足輕重 音樂(lè)人類學(xué)視野下貴州民族音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新 在歌曲演唱中怎樣處理好聲音 在民族聲樂(lè)演唱中怎樣運(yùn)用科學(xué)的演唱方法 歌曲《黃果樹(shù)瀑布》的分析和演唱處理 試論如何加強(qiáng)學(xué)生鋼琴演奏多聲部音樂(lè)的訓(xùn)練 新中國(guó)成立初期文藝工作的革新與改造 葬禮儀式中苗族蘆笙的功能與作用 關(guān)于大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培育與審美情趣提升的思考 貴州原生態(tài)音樂(lè)的保護(hù)與發(fā)展 劉天華音樂(lè)美學(xué)思想指導(dǎo)下的審美創(chuàng)作實(shí)踐 亞里士多德音樂(lè)美育思想淺析 貴州少數(shù)民族音樂(lè)的傳承與困境 淺談雙排鍵電子琴及演奏教學(xué)方法 解讀貝多芬奏鳴曲《暴風(fēng)雨》第三樂(lè)章中的小快板 德彪西第一集《鋼琴前奏曲》和聲現(xiàn)象解讀 試論柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育教學(xué)的啟示 試論鋼琴演奏技巧 舞蹈篇 “言傳身教”在舞蹈教學(xué)中的實(shí)踐性運(yùn)用 貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)教育的課程范式改革探索 試論貴州苗族舞蹈的特征 淺論貴州民族舞蹈發(fā)展的兩大趨向——民族化與市場(chǎng)化 淺談貴州苗族蘆笙舞蹈的文化特征 淺談貴州沿河土家族擺手舞的特點(diǎn) 蟬之聲聲，儺舞悠悠——評(píng)舞劇《天蟬地儺》 淺談傣族舞蹈“嘎巴”（魚(yú)舞） 淺談舞蹈教師品德修養(yǎng)在教學(xué)中的重要性 淺析蒙古族薩滿教舞蹈 藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)教育篇 淺談室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì) 論西方古典主義和超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)新工筆畫(huà)構(gòu)圖的影響 消費(fèi)主義之花——波普藝術(shù)與安迪·沃霍爾 仿生家具形態(tài)的審美研究 湘鄂、川黔土家族傳統(tǒng)架子床裝飾圖案及色彩研究 新中式家具設(shè)計(jì)的改進(jìn)對(duì)策探析 董其昌的“為”與“不為” 城市居住區(qū)兒童戶外活動(dòng)空間設(shè)計(jì) 高校藝術(shù)教育規(guī)范化對(duì)素質(zhì)教育的積極意義