唐代禮制文化與文學(xué)

緒論
第一節(jié) 問題的提出及研究對象
一 “禮”在中國傳統(tǒng)文化中的地位及其本質(zhì)
二 本書的研究對象
第二節(jié) 研究的價值與意義
第三節(jié) 學(xué)術(shù)史的回顧
一 禮學(xué)思想及其文化功能的研究
二 唐代禮制的研究
三 唐代制度與文學(xué)的研究
第四節(jié) 材料問題
第五節(jié) 研究內(nèi)容及思路方法
上編
第一章 唐代禮儀制度的內(nèi)涵及其文化背景
第一節(jié) 唐代禮制的建立
第二節(jié) 五禮：唐代國家禮制的內(nèi)涵
一 吉禮
二 賓禮
三 軍禮
四 嘉禮
五 兇禮
第三節(jié) 唐代禮制的文化背景支持
一 太宗時期崇儒的禮儀建制
二 盛唐文儒與《大唐開元禮》的修撰
三 貞元、元和時期的制禮、議禮活動
四 唐前期的違禮現(xiàn)象及分析
第二章 唐代禮制與社會風(fēng)尚及士人心態(tài)
第一節(jié) 禮制文化對文人的教化
一 禮制與士族的家禮
二 禮制與科舉選士制度
第二節(jié) 唐代禮制下文人的政治取向與社會風(fēng)尚
一 議政之風(fēng)
二 獻(xiàn)賦之風(fēng)
三 禮儀改制時的士風(fēng)轉(zhuǎn)變與文人心態(tài)
第三章 禮制文化視野下的唐代文學(xué)形態(tài)
第一節(jié) “禮”與“文”之關(guān)系辨析
一 “禮”與“文”的關(guān)聯(lián)
二 “禮”對文人思想與創(chuàng)作的局限
第二節(jié) “五禮”與唐代文學(xué)文體功用
一 吉禮與頌、祝、封禪詩文等
二 賓禮與表、書、盟文、誓文等
三 軍禮與檄、移、露布等
四 嘉禮與表、狀、箋、啟等
五 兇禮與誄碑、吊祭、謚議文、挽歌等
第三節(jié) 唐代典禮賦
第四節(jié) 從唐代祭禮探析禮文學(xué)的文化傳承價值
一 唐代祭禮及相關(guān)文學(xué)作品概述
二 祭禮詩文的儀式與文學(xué)特征
三 唐代禮文學(xué)的文化價值
下編
第四章 吉禮與唐代文學(xué)
——以郊祀、封禪、釋奠禮為例
第一節(jié) 唐代郊祀禮的詩文書寫
一 郊祀禮的內(nèi)容及相關(guān)問題
二 唐代郊祀禮詩賦
第二節(jié) 唐代詩文中的封禪
一 封禪禮
二 唐代封禪詩文
三 唐代封禪詩文中的祥瑞
四 “封禪文”、“封禪書”、“封禪草”的象征義
第三節(jié) 唐代詩文中釋奠文宣王禮的崇道尊儒思想
一 釋奠文宣王禮
二 唐代釋奠詩文
第五章 兇禮與唐代文學(xué)
——基于《全唐詩》中挽歌與悼詩的考察
第一節(jié) 唐代喪葬禮儀中的挽歌
一 挽歌與唐代喪葬禮制
二 挽歌的創(chuàng)作者及對象
三 唐代挽歌的功能
第二節(jié) 主情悲悼的唐代悼詩
一 悼詩的內(nèi)容
二 悼詩與唐代喪葬禮俗
第三節(jié) 詩體角色及文學(xué)特征的比較
一 詩體角色不同
二 詩歌體裁不同
三 意象典故不同
第六章 唐代朝賀禮與文學(xué)
——以賀正禮為中心
第一節(jié) 唐代朝賀禮的內(nèi)涵及五禮歸屬
一 唐代的朝賀禮
二 朝賀禮之賀正禮
三 唐代賀正禮在五禮中的歸屬問題
第二節(jié) 從詩文看唐代朝賀禮的特點及文化內(nèi)涵
一 四方來朝彰顯皇帝的至高無上
二 元會賜宴、賜物的象征意義
三 有唐一代蕃國賀正在時間上的分布特點
第三節(jié) 朝賀禮詩文中文人的復(fù)雜心態(tài)
一 朝臣對大唐新歲的美好祝愿
二 地方賀正使的期盼與無奈
三 無緣朝賀之人的悲愴失意
第七章 唐代巡狩禮詩文的文化內(nèi)涵
第一節(jié) 巡狩禮及其五禮歸屬
一 巡狩禮之儀程
二 巡狩禮的五禮歸屬問題
第二節(jié) 從詩文看唐代巡狩的實踐內(nèi)容及文化內(nèi)涵
一 狩獵揚(yáng)威
二 整武靖邊
三 訪舊采風(fēng)
四 避暑游幸
第三節(jié) 從詩文看唐代帝王巡狩內(nèi)涵的演變
一 觀政揚(yáng)威與耽溺玩樂
二 前期親巡與后期避難
第八章 個案研究之一：杜甫“三大禮賦”的禮儀特征及其
文學(xué)意義
第一節(jié) 禮賦創(chuàng)作背景及其生存困境
第二節(jié) 禮賦的禮典儀式特征
第三節(jié) 禮賦與禮典的象征意義
第四節(jié) 禮賦文本的文學(xué)特色及審美化傾向
第九章 個案研究之二：敦煌本《甘棠集》與晚唐幕府公文創(chuàng)作·
第一節(jié) 創(chuàng)作主體身份的變化
第二節(jié) 內(nèi)容以賀、謝儀為主的特色
第三節(jié) 以駢體為主的行文風(fēng)格及程式化傾向
結(jié)語 對禮制文化的評價及其文化傳承
參考文獻(xiàn)
后記