平天下中國(guó)古典治理智慧

治理現(xiàn)代化離不開(kāi)傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)（代序）/張德修（人民日?qǐng)?bào)海外版總編輯）
這些潛藏在各類(lèi)典籍中的智慧，依然常讀常新，而且能給我們新的啟迪，值得珍視、慎思。其中富有時(shí)代意義的思想精髓，更值得我們發(fā)掘和闡發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之具有當(dāng)代價(jià)值，從而豐富我們的治理智慧。
修身篇
“修其心治其身，而后可以為政于天下”，修身是一門(mén)長(zhǎng)期的功課，是做事、從政之前的必要準(zhǔn)備，是態(tài)度的養(yǎng)成，也是定力的習(xí)得。不過(guò)，“慧者心辨而不繁說(shuō)”，修身的大道理每個(gè)人都能說(shuō)得頭頭是道，但聰明的人少說(shuō)多做。
為學(xué)篇
古人的話(huà)語(yǔ)中，寄托著古人的情懷和精神?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”……讀其書(shū)，思其人?！耙?jiàn)賢思齊”，這也是古代官員們正心誠(chéng)意、修齊治平的一種修煉方式。
民本篇
民本思想，實(shí)際上是在警示執(zhí)政者，水能載舟，亦能覆舟，要敬畏手中來(lái)自人民的權(quán)力。在今天，重新學(xué)習(xí)民本思想，可以更好地理解共產(chǎn)黨的立黨之基、執(zhí)政之本，也才能更好地到群眾中去，聽(tīng)群眾提意見(jiàn)、講問(wèn)題，踏踏實(shí)實(shí)為民辦實(shí)事。
官德篇
為官之德，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，被視作治國(guó)理政的主導(dǎo)因素，幾千年里，留下了大量的經(jīng)典論述。不僅為官者熟悉這些經(jīng)典，百姓同樣耳熟能詳，這意味著，不只是為官者以此自我要求，百姓亦以此為標(biāo)準(zhǔn)看待之。
治理篇
治理國(guó)家靠法治?！袄韲?guó)要道，在于公平正直?！薄皣?guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法?！庇泻霉儆辛挤ǖ膰?guó)家，均重視“民”，“治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦”。
天下篇
自古至今，中國(guó)強(qiáng)調(diào)，“親仁善鄰，國(guó)之寶也”，“君子一言，駟馬難追”。中國(guó)國(guó)力在變，和平和友善不會(huì)變。中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的可親的文明的獅子。
后記