復(fù)興路口的困惑：破解復(fù)興謎題

自序
楔子
前言
歷史與觀點(diǎn)
第一章 農(nóng)耕家庭結(jié)構(gòu)與商業(yè)個(gè)體社會(huì)
第一節(jié) 中國(guó)農(nóng)民與古希臘商人
一、你會(huì)在選舉時(shí)把票投給好朋友嗎
二、商鞅與蘇格拉底，在死亡威脅前誰(shuí)會(huì)堅(jiān)持主張
三、商業(yè)文明——個(gè)體、平等、自由、法制、民主、擴(kuò)張
四、農(nóng)耕文明——家庭、穩(wěn)定、和諧、中庸、傳承、自給自足
第二節(jié) 擴(kuò)張的動(dòng)力：農(nóng)民治水，商人尋財(cái)
一、構(gòu)建大家庭——共抗水患
二、秦大一統(tǒng)——建立大家庭，書(shū)同文，車(chē)同軌
三、商業(yè)文明的擴(kuò)張——掠奪、殖民、奴役
第三節(jié) 歷史更替：農(nóng)民起義與商人起義
一、法制分岔口——陳勝起義
二、家庭結(jié)構(gòu)的確立——獨(dú)尊儒術(shù)
三、家庭結(jié)構(gòu)的延續(xù)——江山易姓，家庭保留
四、朋友：君子小人與有話(huà)直說(shuō)
五、現(xiàn)代商業(yè)個(gè)體社會(huì)——商人起義
第四節(jié) 碰撞：農(nóng)民自保，商人擴(kuò)張
一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——商業(yè)擴(kuò)張
二、家庭結(jié)構(gòu)的保留
三、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化
四、協(xié)商民主——家庭結(jié)構(gòu)的民主形式
五、家庭結(jié)構(gòu)沒(méi)解決的問(wèn)題
六、歷史與未來(lái)：向前看，向后看
第五節(jié) 土地：農(nóng)民的家，商人的財(cái)產(chǎn)
一、家庭完整——釣魚(yú)島，臺(tái)灣島
二、戰(zhàn)爭(zhēng)一農(nóng)民保家衛(wèi)國(guó)，商人發(fā)財(cái)并傳播價(jià)值觀
三、商人的國(guó)防
第六節(jié) 自治：家庭結(jié)構(gòu)的外部，個(gè)體社會(huì)的內(nèi)部
一、家庭結(jié)構(gòu)：各家自治，天下太平
二、個(gè)體社會(huì)：世界警察，維持秩序
第七節(jié) 思想：孔夫子與馬克思
一、家庭結(jié)構(gòu)·中國(guó)特色
二、大同社會(huì)·共產(chǎn)主義
三、重農(nóng)抑商·勞動(dòng)價(jià)值論
第八節(jié) 未來(lái)：世界大家庭與地球公民
一、個(gè)體社會(huì)的整合——一起做買(mǎi)賣(mài)
二、歐盟是德國(guó)撬動(dòng)世界的杠桿
三、家庭結(jié)構(gòu)的整合——共克難關(guān)
四、中國(guó)無(wú)意構(gòu)建世界大家庭
五、不沖突·不負(fù)責(zé)
第二章 比較競(jìng)爭(zhēng)滿(mǎn)足和興趣成功
第一節(jié) 嫦娥與阿姆斯特朗
一、你想移民火星嗎？
二、奔月的悲劇傳說(shuō)承載現(xiàn)代夢(mèng)想
第二節(jié) 標(biāo)準(zhǔn)化筆試與個(gè)體面試
一、小國(guó)君主的直接面試
二、百家齊暗與大一統(tǒng)的治理難題
三、大家庭的選拔制度一舉孝廉到科舉
四、學(xué)而優(yōu)則仕
五、基于比較和競(jìng)爭(zhēng)的滿(mǎn)足
六、古希臘執(zhí)政官的投票選拔
七、何而優(yōu)則兵
第三節(jié) 目標(biāo)驅(qū)動(dòng)與興趣驅(qū)動(dòng)
一、比較競(jìng)爭(zhēng)滿(mǎn)足下的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)
二、你學(xué)的專(zhuān)業(yè)好找工作么
三、高考與申請(qǐng)，公平與興趣，工程師與創(chuàng)新者
四、筆試和面試的選拔難題
五、興趣在哪
第四節(jié) 家庭結(jié)構(gòu)和比較競(jìng)爭(zhēng)滿(mǎn)足的結(jié)合
一、北京奧運(yùn)會(huì)——中國(guó)奧運(yùn)會(huì)
二、大家庭的復(fù)興夢(mèng)
三、重回第一之后——懈怠
第五節(jié) 復(fù)興路口的困惑——家庭結(jié)構(gòu)與比較競(jìng)爭(zhēng)滿(mǎn)足的沖撞
一、家庭結(jié)構(gòu)探索個(gè)體社會(huì)的組織模式
二、儒家學(xué)說(shuō)：“吃人”禮教與國(guó)學(xué)
三、家庭結(jié)構(gòu)吸收普選的成功模式會(huì)出現(xiàn)在香港
第三章 實(shí)用主義與嚴(yán)肅信仰——科學(xué)是普世傳播的勝利者
第一節(jié) 儒家與基督教一管人與管宇宙
一、未知生，焉知死
二、宇宙是誰(shuí)創(chuàng)造的
第二節(jié) 科學(xué)是普世傳播的勝利者
一、科學(xué)爭(zhēng)取到自然界的發(fā)言權(quán)
二、商業(yè)文明價(jià)值觀隨科學(xué)輻射
三、迷信被科學(xué)抑制
第三節(jié) 中華復(fù)興要引領(lǐng)下一次科技革命
一、動(dòng)力——探索未知、追逐財(cái)富與比較競(jìng)爭(zhēng)滿(mǎn)足
二、五條路徑
第四節(jié) 與科技相適應(yīng)的社會(huì)模式
一、社會(huì)化生產(chǎn)與社會(huì)主義：個(gè)體到社會(huì)，小家庭到大家庭
二、私有制與經(jīng)濟(jì)危機(jī)
三、勞動(dòng)價(jià)值論與社會(huì)化大生產(chǎn)
四、唯物與唯心
第五節(jié) 他山之石
一、世界上最好的學(xué)生——日本
二、德意志——敢于直面自己恐怖過(guò)去的民族
第六節(jié) 走向會(huì)合的世界
一、國(guó)界不重要
二、中美合作
三、東亞共同體
結(jié)語(yǔ)：生逢民族復(fù)興時(shí)
寫(xiě)作感悟
注釋
后記：我的歷史局限性和我對(duì)未來(lái)的暢想