自然辯證法概論

　　《自然辯證法概論》的內(nèi)容除緒論外共分四章，另外在每章最后還附有與本章內(nèi)容相關(guān)的“問題討論”。緒論簡(jiǎn)單介紹了自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)、研究?jī)?nèi)容和歷史發(fā)展。第一章“馬克思主義自然觀”力圖說明，馬克思主義自然觀是在古代樸素唯物主義自然觀、近代機(jī)械唯物主義自然觀的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其核心是辯證唯物主義自然觀，它在當(dāng)代的發(fā)展是系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀。第二章“科學(xué)究竟是什么”，討論科學(xué)的概念和科學(xué)的特征、科學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)范（普遍主義、公有主義、競(jìng)爭(zhēng)性、不謀私利的精神和有條理的懷疑主義）、科學(xué)與非科學(xué)的劃界、科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在矛盾（科學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)的矛盾、不同理論之間的矛盾、科學(xué)的分化與綜合、科學(xué)的繼承與創(chuàng)新）和科學(xué)發(fā)展的模式及其動(dòng)力（邏輯實(shí)證主義的累積式科學(xué)發(fā)展模式、波普爾的證偽主義科學(xué)發(fā)展模式、庫恩的歷史主義科學(xué)發(fā)展模式和馬克思主義關(guān)于科學(xué)發(fā)展模式的基本觀點(diǎn)）等內(nèi)容。第三章“科學(xué)思維的藝術(shù)”，講述的是馬克思主義的科學(xué)方法論，主要涉及到科學(xué)研究過程中的一個(gè)非?；?、非常重要的問題——科學(xué)事實(shí)、科學(xué)觀察與科學(xué)理論的關(guān)系，以及科學(xué)研究與科學(xué)理論創(chuàng)立中的一些基本的方法，如演繹、歸納與批判性思維、類比、溯因與創(chuàng)造性思維等方法。第四章“科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展”主要論述自近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生以來其對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用，包括推動(dòng)人類物質(zhì)文明的發(fā)展、推動(dòng)人類精神文明進(jìn)步和促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革等方面。

　　吳煒，理學(xué)學(xué)士，哲學(xué)碩士，法學(xué)博士，中山大學(xué)社會(huì)科學(xué)教育學(xué)院教授。主要從事馬克思主義理論、中國(guó)現(xiàn)代思想史、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)等學(xué)科的教學(xué)與研究。在《自然辯證法研究》、《中共黨史研究》、《人文雜志》、《政治與法律》、《科學(xué)學(xué)研究》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》、《江漢論壇》、《學(xué)海》、《云南社會(huì)科學(xué)》、《社會(huì)主義研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。出版專著《科學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代思想》，參撰《全球化時(shí)代世界意識(shí)形態(tài)流派述評(píng)》，主持和參與國(guó)家和省級(jí)科研課題多項(xiàng)。