羌族,是銘刻在甲骨文中的古老民族。古蕪文化流傳至今,因只有語言而無文字記載,文化的傳承方式僅靠口傳身授,因此,外人知之甚少。羌族體育文化現今能査出端倪的,也僅是從《釋比圖經》中,看到MM點點羌人在祭祀活動時使用的武術器械,以及活動中使用動作的手型、步型和身型?!懊褡宓木褪鞘澜绲?。”在蕪文化專家陳興龍教授的倡導和點撥下,作者于2008年年初著手收集羌族體育文化相關資料,途因2008年5月的汶川大地震,作者隨工作單位漂泊他鄉(xiāng),蹉跎于生計中,-度將整理工作擱淺,甚有割舍之意。在悲泣羌人之殤之余,竊慮吾輩再不收集整理,恐后輩難覓正在消逝的羌族體育文化原蹤,后又因陳春勤和吳天德等羌學專家的“鼓動”,學校領導關心和體育系問仁們的大力支持,2011年9月,作者從異地回遷至羌族聚居地(汶川)后,再度踏上擱筆己久的編撰之途。本著文化傳承的“揚棄”要求,《羌族體育研究》在概述我國民族體育文化的背景下,分析源于羌族母文化而生的羌族體育文化,并根據羌族體育的形式和特點將羌族體育分為休閑娛樂、技能競技、棋牌、水上運動、武術和舞蹈六大類。在記述羌族體育原始素材的同時,力求以辯證唯物主義的思想、觀點為指導,根據現代人的文化審美需求,以從事民俗文化研究和從事兒童少年身心教育者為主要對象,內容的選擇上注重新穎、適用,并貫徹少而精的原則,項目表述上在注重原始素材展現的同時,力求拓展羌族體育文化的科學性、實踐性、先進性、適用性與趣味性特征,因此,《羌族體育研究》既可作為民俗文化愛好者的知識讀本,亦可作為普通高校民族體育教學的輔助教材。