宋明理學(xué)研究（增訂版）

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	張立文著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)人文大系
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787300222400	出版時(shí)間：	2016-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	664	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　宋明理學(xué)是對(duì)時(shí)代所面臨的沖突和危機(jī)的化解，是價(jià)值理想和道德形上學(xué)的重建，是儒釋道三教融突的結(jié)晶，是中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的“造極”。理學(xué)是以道體為核心，以窮理為精髓，以“存天理，去人欲”為存養(yǎng)工夫，以“齊家、治國(guó)、平天下”為實(shí)質(zhì)，以成圣為標(biāo)的。理學(xué)是宋元明清時(shí)期哲學(xué)概念范疇的發(fā)展史，一個(gè)民族的理論思維、一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)思潮和哲學(xué)家哲學(xué)體系，都是由諸相互聯(lián)系、作用的哲學(xué)概念范疇之間的邏輯順序或結(jié)合方式構(gòu)成的。《宋明理學(xué)研究》再現(xiàn)各哲學(xué)家哲學(xué)的面貌，并闡述了理學(xué)的稱(chēng)謂、分系、特色、發(fā)展階段、范疇結(jié)構(gòu)演變、時(shí)代精神及其歷史作用、影響和評(píng)價(jià)。對(duì)宋明理學(xué)重要哲學(xué)家的身世、生平、哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)、哲學(xué)概念的分析及內(nèi)涵作了深入仔細(xì)、全面系統(tǒng)的論述，對(duì)解讀、體認(rèn)宋明理學(xué)很有幫助。

作者簡(jiǎn)介

　　張立文，1935年生，著名哲學(xué)史家和哲學(xué)家。現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授，哲學(xué)院博士生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院院長(zhǎng)，國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)孔子基金會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員。著有《中國(guó)哲學(xué)思潮史》（上下卷）、《張立文文集》（共38輯）、《中國(guó)哲學(xué)范疇發(fā)展史（人道篇）》、《中國(guó)哲學(xué)范疇發(fā)展史（天道篇）》、《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《和合學(xué)》、《和合哲學(xué)論》、《中國(guó)和合文化導(dǎo)論》、《傳統(tǒng)學(xué)引論──中國(guó)傳統(tǒng)文化的多維反思》、《周易帛書(shū)今注今譯》、《走向心學(xué)之路──陸象山思想的足跡》等。

圖書(shū)目錄

第一章緒論
一、宋明理學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)
二、宋明理學(xué)的稱(chēng)謂、內(nèi)涵和分系
三、宋明理學(xué)發(fā)展的諸階段
四、宋明理學(xué)范疇結(jié)構(gòu)的演變
五、宋明理學(xué)的特點(diǎn)和時(shí)代精神
第二章濂溪學(xué)——周敦頤的道學(xué)思想
一、身世、生平和著作
二、“立太極”的哲學(xué)學(xué)說(shuō)
三、“立人極”的倫理道德學(xué)說(shuō)
四、歷史地位及影響
第三章橫渠學(xué)——張載的氣學(xué)思想
一、生平和著作
二、社會(huì)改革思想
三、哲學(xué)學(xué)說(shuō)
四、歷史地位和影響
第四章二程學(xué)——程顥、程頤的道學(xué)思想
一、家世和經(jīng)歷
二、二程的道學(xué)思想
三、二程的政治倫理學(xué)說(shuō)
四、二程思想的歷史地位和影響
第五章朱子學(xué)——朱熹的道學(xué)思想
一、身世、生平活動(dòng)和著作
二、哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)
三、“性”和“心”的學(xué)說(shuō)
四、歷史地位和影響
第六章象山學(xué)——陸九淵的心學(xué)思想
一、身世、生平活動(dòng)和著作
二、社會(huì)改革思想
三、“宇宙便是吾心”的哲學(xué)思想
四、歷史地位和影響
第七章陽(yáng)明學(xué)——王守仁的心學(xué)思想
一、身世、生平和著作
二、“致良知”的本體工夫論
三、倫理道德學(xué)說(shuō)
四、歷史地位和影響
宋明理學(xué)研究第八章船山學(xué)——王夫之的氣學(xué)思想
一、家世、生平和著作
二、社會(huì)政治學(xué)說(shuō)
三、哲學(xué)學(xué)說(shuō)
四、倫理道德學(xué)說(shuō)
五、歷史地位和影響
第九章結(jié)束語(yǔ)——對(duì)宋明理學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
一、宋明理學(xué)是中國(guó)古代思想邏輯的發(fā)展
二、宋明理學(xué)是中國(guó)哲學(xué)上的一次飛躍
三、宋明理學(xué)是中國(guó)哲學(xué)系統(tǒng)中的重要階段
四、宋明理學(xué)中主流派與非主流派的差分和聯(lián)系
五、宋明理學(xué)的范疇體系
六、宋明理學(xué)對(duì)宗法社會(huì)的作用和影響
附錄一學(xué)術(shù)小傳
附錄二邵雍的先天之學(xué)
附錄三張栻?yàn)楹鎸W(xué)的集成
附錄四葉適為永嘉學(xué)的集成
附錄五戴震發(fā)狂打破宋儒《太極圖》