人的哲學(xué)理論：對馬克思恩格斯思想一種闡釋

第一章　歐洲傳統(tǒng)人道主義思想是馬克思“人的哲學(xué)”理論的重要來源／1
　　第一節(jié)　學(xué)生時期的人生追求與人道主義思想的深刻影響／2
　　第二節(jié)　《萊茵報》時期的斗爭促使青年馬克思思想急劇轉(zhuǎn)變／16
第二章　批判黑格爾、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)，超越傳統(tǒng)人道主義思想／24
　　第一節(jié)　對黑格爾理性主義國家觀和“人觀”的批判／24
　　第二節(jié)　費(fèi)爾巴哈的影響與馬克思的闡釋／34
　　第三節(jié)　超越黑格爾與費(fèi)爾巴哈／41
第三章　確立“現(xiàn)實(shí)的人”是研究社會歷史的起點(diǎn)／46
　　第一節(jié)　馬克思在新世界首府——巴黎構(gòu)建新唯物主義／46
　　第二節(jié)　科學(xué)闡釋“現(xiàn)實(shí)的人”的內(nèi)涵／54
第四章　青年恩格斯思想的嬗變及其對人的理解／66
　　第一節(jié)　青年恩格斯的革命思想／66
　　第二節(jié)　獨(dú)立形成自己關(guān)于人和人性的思想／73
第五章　馬克思提出“異化勞動”范疇闡釋人的社會性質(zhì)／84
　　第一節(jié)　“異化勞動”與人的社會關(guān)系／84
　　第二節(jié)　對人的社會性質(zhì)的深刻分析／95
第六章　確立了“現(xiàn)實(shí)的人”是歷史主體的重要思想／104
　　第一節(jié)　馬克思恩格斯首次合作:批判青年黑格爾派／105
　　第二節(jié)　闡述“現(xiàn)實(shí)的人”是社會歷史主體思想／113
第七章　新唯物主義歷史觀的創(chuàng)立和系統(tǒng)論述／125
　　第一節(jié)　創(chuàng)立新唯物主義歷史觀，奠定人的哲學(xué)理論的基礎(chǔ)／125
　　第二節(jié)　系統(tǒng)論述新唯物主義歷史觀的基本內(nèi)容／138
第八章　全面批判德意志意識形態(tài)，科學(xué)闡發(fā)人的哲學(xué)內(nèi)容／147
　　第一節(jié)　深入批判費(fèi)爾巴哈人本主義與“唯一者”施蒂納／147
　　第二節(jié)　深刻闡釋人的一系列基本理論內(nèi)容，提出未來社會“人的自由全面發(fā)展”／162
　　第三節(jié)　對真正社會主義的批判／175
第九章　恩格斯《英國工人階級狀況》關(guān)于人的哲學(xué)思想／179
　　第一節(jié)　對英國工人階級的狀況的實(shí)地調(diào)查研究／179
　　第二節(jié)　揭露資產(chǎn)階級人道主義虛偽性／189
第十章　《哲學(xué)的貧困》與《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于人的哲學(xué)思想／197
　　第一節(jié)　《哲學(xué)的貧困》闡述人與社會關(guān)系以及人性是歷史產(chǎn)物／197
　　第二節(jié)　《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理及對階級性、個性與人性的闡釋／208
第十一章　1848～1849年歐洲革命風(fēng)暴中對人的問題的思考／220
　　第一節(jié)　歐洲革命失敗后對階級斗爭、階級性與人性的新看法／220
　　第二節(jié)　巴黎公社的普遍意義及對新人的構(gòu)想／233
第十二章　《資本論》對人的哲學(xué)理論的全面闡述［上］／242
　　第一節(jié)　研究個人與社會的兩種思路、兩重結(jié)構(gòu)／243
　　第二節(jié)　個人與社會結(jié)構(gòu)諸層面關(guān)系／251
　　第三節(jié)　人的歷史前提與其現(xiàn)實(shí)發(fā)展／262
　　第四節(jié)　人的社會性，人性是共性與個性的統(tǒng)一／270
第十三章　《資本論》對人的哲學(xué)理論的全面闡述［下］／286
　　第一節(jié)　三大社會形態(tài)與人的發(fā)展／286
　　第二節(jié)　人類的解放與人的自由全面發(fā)展／298
　　第三節(jié)　總論馬克思關(guān)于人的自由的思想／301
第十四章　恩格斯晚年對人的哲學(xué)理論的新貢獻(xiàn)［上］／314
　　第一節(jié)　人與自然的關(guān)系：人是自然界一部分又積極作用于自然界／315
　　第二節(jié)　人與社會的關(guān)系，社會規(guī)律及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制／325
第十五章　恩格斯晚年對人的哲學(xué)理論的新貢獻(xiàn)［中］／333
　　第一節(jié)　人性在社會進(jìn)步中的作用／333
　　第二節(jié)　人的實(shí)踐是社會進(jìn)步的根本動力／341
第十六章　恩格斯晚年對人的哲學(xué)理論的新貢獻(xiàn)［下］／348
　　第一節(jié)　人的前史與人的解放／348
　　第二節(jié)　人對自由與真善美的追求／360
　　第三節(jié)　自由和必然的關(guān)系／362
第十七章　確立科學(xué)發(fā)展觀是歷史性的正確選擇／370
　　第一節(jié)　從中國具體國情出發(fā)／371
　　第二節(jié)　對我國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與現(xiàn)實(shí)迫切要求／375
　　第三節(jié)　借鑒外國現(xiàn)代化理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)／391
第十八章　科學(xué)發(fā)展觀核心——“以人為本”的基本內(nèi)涵／397
　　第一節(jié)　“以人為本”的含義／397
　　第二節(jié)　汲取古今中西人本思想的智慧／404
　　第三節(jié)　繼承發(fā)展馬克思人的哲學(xué)思想／408
第十九章　科學(xué)發(fā)展觀的總體結(jié)構(gòu)、基本方法與戰(zhàn)略目標(biāo)／418
　　第一節(jié)　科學(xué)發(fā)展觀的總體結(jié)構(gòu)與總體布局／419
　　第二節(jié)　全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略／421
　　第三節(jié)　統(tǒng)籌兼顧的基本方法與新舉措／433
　　第四節(jié)　科學(xué)發(fā)展觀的總體目標(biāo)：人的全面發(fā)展與社會和諧進(jìn)步／438
結(jié)　語／442
參考文獻(xiàn)／445