近代以來(lái)中國(guó)學(xué)校體育教育人文性的缺失與重構(gòu)

1 緒論
1.1 問(wèn)題的提出
1.2 研究思路
1.2.1 本書(shū)力圖探尋的問(wèn)題
1.2.2 本書(shū)的基本框架
1.3 研究方法
1.3.1 文獻(xiàn)資料法
1.3.2 邏輯分析法
1.3.3 歷史研究法
1.3.4 案例分析法
1.4 相關(guān)研究綜述
1.4.1 人文討論的背景
1.4.2 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述
1.4.3 國(guó)外相關(guān)研究綜述
1.5 相關(guān)核心概念的界定
1.5.1 人文
1.5.2 人文主義
1.5.3 人文關(guān)懷
1.5.4 人文精神
1.5.5 健全人格的界定及內(nèi)涵
1.6 研究創(chuàng)新特色及不足
1.6.1 研究創(chuàng)新與特色
1.6.2 研究不足之處
2 學(xué)校體育教育人文屬性的內(nèi)涵
2.1 人文體育教育提出的語(yǔ)境
2.1.1 社會(huì)變遷對(duì)人文體育教育提出要求
2.1.2 素質(zhì)教育的語(yǔ)境
2.1.3 “終身體育”的語(yǔ)境
2.2 學(xué)校體育教育的人文向度
2.3 人文體育教育的立論基礎(chǔ)
2.3.1 人本主義心理學(xué)關(guān)于健康人格與自我實(shí)現(xiàn)的理論
2.3.2 教育學(xué)關(guān)于素質(zhì)教育的理論
3 近代以來(lái)中國(guó)學(xué)校體育教育的人文向度
3.1 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-1911年辛亥革命
3.1.1 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)校體育
3.1.2 維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)校體育
3.1.3 “壬寅·癸卯學(xué)制”時(shí)期的學(xué)校體育
3.2 1912年中華民國(guó)-1949年中華人民共和國(guó)
3.2.1 “壬子·癸丑學(xué)制”時(shí)期的學(xué)校體育
3.2.2 “壬戌學(xué)制”時(shí)期的學(xué)校體育
3.2.3 “戊辰學(xué)制”時(shí)期的學(xué)校體育
3.2.4 民國(guó)時(shí)期的自然主義體育
3.3 1949年中華人民共和國(guó)-1978年改革開(kāi)放
3.3.1 1949年-1966年學(xué)校體育草創(chuàng)時(shí)期
3.3.2 1966年-1978年學(xué)校體育混亂時(shí)期
3.4 1978年至今，學(xué)校體育恢復(fù)探索時(shí)期
4 近代以來(lái)中國(guó)學(xué)校體育教育人文缺失原因分析
4.1 文化背景差異是近代以來(lái)中國(guó)學(xué)校體育教育人文缺失的根本原因
4.2 科學(xué)名義下體育工具理性的過(guò)度張揚(yáng)造成片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育教育的生物功能
4.3 以“院系調(diào)整”為突出表現(xiàn)的過(guò)分的分科教育制度造成科學(xué)與人文的分裂
4.4 以“高考指揮棒”為集中體現(xiàn)的社會(huì)資源分配不公的局面強(qiáng)力導(dǎo)向教育的人文冷漠
4.5 學(xué)校體育教育領(lǐng)域重結(jié)果輕過(guò)程導(dǎo)致過(guò)程性人文內(nèi)涵的流失
5 重構(gòu)：學(xué)校體育教育的人文回歸
5.1 人文體育教育的理論重構(gòu)
5.1.1 從了解體育教育的對(duì)象開(kāi)始：以“人”始、以“人”終，教育因?qū)W生而存在
5.1.2 重新認(rèn)識(shí)學(xué)校體育功能和目的的關(guān)系
5.1.3 確立發(fā)展完善人格（完人教育）的學(xué)校體育教育的終極人文目標(biāo)
5.2 學(xué)校體育教育的人文實(shí)踐
5.2.1 宏觀層面：確立具有人文屬性的體育教育思想
5.2.2 微觀層面：學(xué)校體育活動(dòng)的人文關(guān)懷
5.3 體育教師的人文素養(yǎng)
5.3.1 學(xué)養(yǎng)——內(nèi)在學(xué)識(shí)
5.3.2 仁愛(ài)——既善且美
5.3.3 體育教師人文素養(yǎng)的外在體現(xiàn)
5.4 拾遺：尋求傳統(tǒng)人文的智慧
5.4.1 傳統(tǒng)人文精神在體育教育中的滲透
5.4.2 挖掘民族傳統(tǒng)體育的人文教育內(nèi)容
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記