世界文化與文學

論文化及文學的全球化、民族性與多元化問題
科技進步中的人、社會、文學
歷史真實與藝術(shù)真實（譯文）
略論20世紀世界文學
20世紀文學的一般特征
關于20世紀文學的討論與思考
認識反思批評——關于蘇聯(lián)文學界對20世紀西方文學的討論
神話主義與宗教意識——20世紀文學現(xiàn)象之一
關于20世紀現(xiàn)實主義
20世紀世界詩歌概況
20世紀文學與現(xiàn)代科學
繼承與變革——現(xiàn)代派文學與浪漫主義文學的關系
時代的報告歷史的見證——20世紀的戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭文學
綠色的呼喊——20世紀生態(tài)文學略論
馬克思與外國文學
對科學未來的一種思考——當代科學幻想小說的新傾向
近期西方文壇論略
讓詩歌成為藝術(shù)化的表演形式——西方“表演詩派”簡介
偉大的女性杰出的作家——諾貝爾文學獎的女得主
諾貝爾文學花圃中盛開的東方奇葩
論泰戈爾的《吉檀迦利》
從生態(tài)美學看泰戈爾詩
命運的四重奏——評介昆德拉的《生命中不能承受之輕》
活著，做一個人——評介波伏瓦的《人都是要死的》
論威爾斯的科學幻想小說
一場科技領域的“珍珠港偷襲”——評介《將門的教訓》
方興未艾的美國華人文學
一個波黑小女孩的日記
論堂吉訶德形象-
寓言小說抑或歷史小說——關于馬哈福茲的《平民史詩》
大江：一個有良知的地球人和作家
《達羅衛(wèi)夫人》：意識流杰作
《伽利略傳》：20世紀戲劇奇葩
詩情畫意寓哲理——談《魚王》的創(chuàng)作特色
70年代蘇聯(lián)小說述評
人與自然的交響曲——阿斯塔菲耶夫的《魚王》
蘇聯(lián)作家艾特瑪托夫的創(chuàng)作道路和特點
《當代蘇聯(lián)文學的藝術(shù)傾向和風格多樣化》簡述
“讓世界充滿愛”——談頓巴澤的《永恒的規(guī)律》
上尉的女兒——評介蘇聯(lián)影片《上尉的女兒》
當前蘇聯(lián)文藝動態(tài)
當今蘇聯(lián)文藝動態(tài)
當代蘇聯(lián)散文的浪漫主義傾向（編譯）
星球思維宗教意識浪漫主義——當今蘇聯(lián)文學的傾向性
憂郁與警告——評介艾特瑪托夫的《斷頭臺》
當代蘇聯(lián)民族文學簡述
關于吉爾吉斯族的英雄史詩《瑪納斯》（譯述）
蘇聯(lián)遠東與北方的少數(shù)民族的神話和傳說
關于《斷頭臺》的一次討論會（編譯）
沉重的歷史反思近年的蘇聯(lián)回憶錄
自然精神的贊美詩——讀普里什文的《林中雨滴》
當今俄國文學的大轉(zhuǎn)變（編譯）
俄羅斯文學一瞥
《靜靜的頓河》的作者究竟是誰？（編譯）
以憂郁的目光注視世界的作家——艾特瑪托夫
從高爾基的《人》說起
引進探求建構(gòu)——談現(xiàn)代外國文藝思潮對我國新時期文藝理論批評的影響
新移民文學略述
后記