論斷與概念

　　施米特稱，“德國(guó)問(wèn)題”乃為“20世紀(jì)重大問(wèn)題”之樣板立足新興民族國(guó)家的政治處境，自編政論集，為現(xiàn)代性問(wèn)題展開(kāi)思想斗爭(zhēng)《論斷與概念》是施米特生前自編過(guò)的兩部政論集之一，包含講演、書(shū)評(píng)、法庭陳詞等，涉及范圍廣泛，如公法、政治思想史、國(guó)際和國(guó)內(nèi)政治，立足于德國(guó)作為新興民族國(guó)家的政治處境。施米特從作為現(xiàn)代性問(wèn)題的“德國(guó)問(wèn)題”出發(fā)，縱橫捭闔，針對(duì)國(guó)內(nèi)政治思想的混亂，尤其針對(duì)帝國(guó)主義對(duì)德國(guó)的壓迫，展開(kāi)了思想上的政治斗爭(zhēng)。施米特稱“德國(guó)問(wèn)題”為“20世紀(jì)重大問(wèn)題”的樣板，此書(shū)對(duì)于中國(guó)學(xué)人思考“中國(guó)問(wèn)題”應(yīng)有諸多啟發(fā)。

　　卡爾·施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日－1985年4月7日）20世紀(jì)重要的政治思想家，最后一位歐洲公法學(xué)家。施米特的寫(xiě)作生涯長(zhǎng)達(dá)60余年，在20世紀(jì)諸多重大政治思想事件中扮演了重要角色，有“20世紀(jì)的霍布斯”之稱，其思想對(duì)20世紀(jì)政治哲學(xué)、神學(xué)思想產(chǎn)生了重大影響，其中以決斷論為著；并提出了許多公法學(xué)上的重要概念，例如制度性保障、實(shí)質(zhì)法治國(guó)，及法律與主權(quán)的關(guān)系等。施米特出生在德國(guó)西部威斯特伐里亞的一個(gè)小鎮(zhèn)普勒騰貝格的天主教家庭，從小喜好文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、神學(xué)，曾就讀于柏林大學(xué)、慕尼黑大學(xué)與斯特拉斯堡大學(xué)。1910年完成博士論文《論罪責(zé)與罪責(zé)模式》，獲得法學(xué)博士學(xué)位后，施米特一邊研究新康德主義法理學(xué)，一邊寫(xiě)論瓦格納的華彩文章。1916年以《國(guó)家的價(jià)值與個(gè)人的意義》（一文取得教授資格，并發(fā)表了一部從政治哲學(xué)角度論詩(shī)人多伯勒的長(zhǎng)詩(shī)《北極光》的專著，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的政治思想生涯。同年，與塞爾維亞女子帕芙拉·多蘿蒂克結(jié)婚。1933年，施米特?fù)?dān)任柏林大學(xué)教授，同年，出于諸多策略性的考量，加入納粹黨?！岸?zhàn)”后，施米特曾被冠以“第三帝國(guó)桂冠法學(xué)家”的稱號(hào)。1933—1936年，施米特?fù)?dān)任普魯士政府成員，享有眾多學(xué)術(shù)職位，包括著名的《德意志法學(xué)家報(bào)》主編。1936年后，施米特因其在納粹執(zhí)政前后態(tài)度之轉(zhuǎn)變，及其入黨甚晚的事實(shí)而漸受部份黨政高層質(zhì)疑，且受到黨衛(wèi)軍機(jī)關(guān)報(bào)《黑衣軍團(tuán)》的攻擊。戰(zhàn)后被盟軍逮捕并移送至紐倫堡國(guó)際軍事法庭應(yīng)訊，卻未被起訴而獲開(kāi)釋。施米特后因拒絕與西德政府“去納粹化”政策妥協(xié)而被永遠(yuǎn)剝奪正式任教之權(quán)利?？v然如此，施米特仍持續(xù)著書(shū)立說(shuō)，對(duì)西德公眾輿論以及歐洲左、右翼知識(shí)精英發(fā)揮其影響力。施米特以96歲高齡逝世于慕尼黑，葬于故鄉(xiāng)普勒騰貝格，墓碑上銘刻著施米特對(duì)自己的蓋棺論定：“他通曉律法?！笔┟滋嘏c馬克斯·韋伯曾有所來(lái)往，且深受其影響，部分地繼承了韋伯對(duì)現(xiàn)代性批判的論題，其中一個(gè)明確的傾向就是對(duì)自由主義的批判。但稱施米特為“反自由主義者”，則失之草率，有學(xué)者認(rèn)為施米特對(duì)自由主義的批判是來(lái)自自由主義陣營(yíng)內(nèi)部的批判。