孔子正名思想研究

序

導(dǎo)論  作為方法的正名 1
第一節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的底本 1
第二節(jié) 舊名學(xué)與新名學(xué) 6
第三節(jié) 孔子之名的涵義 9
第四節(jié) 儒家因正名而立 11

上篇

第一章  正名諸解辨正 14
第一節(jié)  孔子是否提出了正名說？ 15
第二節(jié)  古人對(duì)孔子正名的理解 18
一、形名解 19
二、名實(shí)解 20
三、名言解 21
四、名分解 22
五、歷史解 23
第三節(jié)  近人對(duì)孔子正名的詮釋 25
一、柏拉圖主義派 25
二、馬克思主義派 28
三、語(yǔ)言哲學(xué)派 31
四、還原主義派 33
五、當(dāng)代新儒家派 35
第四節(jié)  今天應(yīng)當(dāng)如何解讀正名？ 37
一、古人理解的兩個(gè)要素 38
二、近人詮釋的三個(gè)要素 40
三、回到名實(shí)相對(duì)的架構(gòu) 41
四、本書的整體結(jié)構(gòu)安排 44

第二章 正名章之正名 44
第一節(jié) 正名章的篇章結(jié)構(gòu) 45
第二節(jié) 正名章的語(yǔ)境分析 46
一、先后二義 46
二、正名二義 50
第三節(jié) 正名章中的名與正 51
一、釋名 51
二、解正 55
第四節(jié) 正名章的推論致思 60
一、正名致思格式之反省 60
二、正名致思的雙重結(jié)構(gòu) 63
三、正名政治的運(yùn)作模式 66
四、正名政治的二元現(xiàn)象 71

第三章 正名思想溯源 72
第一節(jié) 三代禮樂文化之濫觴 73
一、禮樂文化的意義 73
二、三代禮樂之共性 74
三、周代的文德之制 77
第二節(jié) 禮壞樂崩與名的省察 81
一、名的本義 81
二、名的新義 83
第三節(jié) 早期名學(xué)的兩條進(jìn)路 85
一、名分義的產(chǎn)生及其進(jìn)路 85
二、名聲義的產(chǎn)生及其進(jìn)路 87
第四節(jié) 正名說的提出及內(nèi)涵 90
一、正名即立信 90
二、正名之三法 93
第五節(jié) 正名思想的整體結(jié)構(gòu) 94
一、繼承 95
二、創(chuàng)新 97

中篇

第四章 名言域：名何以把握實(shí)？ 99
第一節(jié) 概念知識(shí)與名言知識(shí) 100
一、名的兩種旨趣 100
二、名的構(gòu)造理論 104
三、兩種知識(shí)體系 108
第二節(jié) 名的先天性與后天性 111
一、以象解名的思路 112
二、命名的根據(jù)在象 114
三、通過象來認(rèn)識(shí)名 116
第三節(jié) 通感在命名中的作用 119
一、通感的提出與內(nèi)涵 120
二、通感中的時(shí)空因素 123
三、儒家知識(shí)何以可能 125

第五章 名分域：人為何遵循名？ 129
第一節(jié) 政治名分 130
一、正名的政治內(nèi)涵 130
二、政與德的分與合 132
三、為政以德的實(shí)質(zhì) 135
四、儒家政治的未來 137
第二節(jié) 倫理名分 140
一、顧名而思義 140
二、通感與感通 143
三、通感與良心 146

第六章 名聲域：我如何看待名？ 149
第一節(jié) 愛名之心 150
一、名聲與自我 150
二、通感與不朽 151
第二節(jié) 圣人之權(quán) 153
一、名教本義 153
二、性三品論 156
第三節(jié) 超越有名 158
一、名出于人 158
二、知我其天 160

下篇

第七章 名辯思潮中的正名 162
第一節(jié) 諸子的起源 162
一、諸子起源的五種成說 162
二、諸子起源成說之檢討 166
三、諸子發(fā)生的名學(xué)視角 168
第二節(jié) 無名的路向 170
一、老子論無名 170
二、莊子論無名 173
第三節(jié) 正名的路向 174
一、孟子與正心 175
二、荀子與制名 178
第四節(jié) 實(shí)名的路向 180
一、墨子的取實(shí)予名 180
二、后期墨家與名家 184
第五節(jié) 形名的路向 186
一、黃老論形名 187
二、法家論形名 188

第八章 經(jīng)學(xué)視野中的正名 190
第一節(jié) 漢代名教的確立與衰落 191
一、漢初儒術(shù)的登場(chǎng) 191
二、漢代名教的定型 193
三、名教觀念的破裂 195
第二節(jié) 魏晉時(shí)代的名教大反省 198
一、名教出于自然說 198
二、越名教而任自然 199
三、名教自然將無同 201
第三節(jié) 三教融合中的名教新解 202
一、自然主義的收獲和困境 202
二、佛教的興起與名教新解 205
第四節(jié) 宋明道學(xué)與名教的復(fù)歸 209
一、儒家正名思路的轉(zhuǎn)變 209
二、名教與心學(xué)理學(xué)之分 212
第五節(jié) 走出中世紀(jì)與名教退場(chǎng) 214
一、新義理學(xué)對(duì)道學(xué)的批評(píng) 214
二、西學(xué)東漸與名教的退場(chǎng) 217
三、公民格局中的名教問題 219

第九章 西學(xué)背景中的正名 221
第一節(jié) 正名說與柏拉圖主義 222
一、引入柏拉圖主義 222
二、反思柏拉圖主義 226
三、超越柏拉圖主義 229
第二節(jié) 正名與新名學(xué)的前景 232
一、新名學(xué)的研究 232
二、新名學(xué)的前景 235
征引文獻(xiàn) 237
一、古籍 237
二、專著 239
三、論文 243

征引文獻(xiàn)
一、 古籍
二、 專著
三、 論文

跋