詮釋與重塑：基于社會文化學(xué)的王羲之及其書法接受史研究

                                 緒論
章唐代以前關(guān)于王羲之其人及作品的記載
一、《語林》《世說新語》等文獻中的王羲之形象
二、南朝宋、齊書學(xué)文獻對王羲之書法和逸聞的記載
三、蕭衍、陶弘景等梁朝君臣對時風(fēng)的倡導(dǎo)：從二王到鐘、王
四、收藏與毀佚
五、王羲之在書法之外的位望
第二章唐人視閾中的王羲之形象及作品
一、《晉書·王羲之傳>對王羲之形象的塑造和定型
二、帝王之好與民眾之好
三、《蘭亭序》書法作品的出現(xiàn)、集字風(fēng)氣的形成
四、與王羲之有關(guān)的軼事與傳說
五、唐代前期書論對張、鐘、二王的評價
六、盛中唐書論對張、鐘、二王的評價
第三章宋人對王羲之形象的建構(gòu)及對王羲之書法的認(rèn)識
一、與王羲之有關(guān)的地理遺跡
二、有關(guān)王羲之傳說的演變
三、宋代叢書、書學(xué)文獻、地方志等所載王羲之傳記及其意味
四、朝廷力量的又一次干預(yù)：《淳化閣帖》的刊刻
五、從北宋書家對《淳化閣帖》的批評看其對王羲之書風(fēng)的理解
六、《蘭亭序》刻本的流行
七、北宋文人對取法王羲之的認(rèn)識及實踐
八、北宋文人對王羲之個人形象的評論
九、南宋君臣對王羲之政治、道德形象的建構(gòu)
十、南宋理學(xué)家對王羲之的態(tài)度
十一、南宋《蘭亭序>熱與南宋人的書法取法觀念
第四章十三世紀(jì)末期至十四世紀(jì)文人對王羲之形象及其書法的接受
一、對王羲之的祭祀及其意味
二、對王羲之政治、道德形象的接受與南人的政治、文化訴求
三、元代南、北方書家對如何取法王羲之的不同認(rèn)識
四、論筆法傳授譜系
五、元人視閾中的二王書法圖像及風(fēng)格
六、內(nèi)撅與外拓：元人對二王筆法的描述
七、蘭亭雅集的遺響
第五章十五世紀(jì)至十七世紀(jì)文人對王羲之及其作品的態(tài)度
一、明人對王羲之政治、道德形象的評論
二、明人對王羲之筆法的分析及對取法途徑的論述
三、王羲之在社會一般層面影響的淡化
四、明代及清初書家對《蘭亭序》《圣教序》等的評論
五、理學(xué)語境下對王羲之的另一極評價：項穆的“王書大統(tǒng)”論
六、得右軍一體與王羲之書法一線單傳觀念
七、一線單傳觀念的分化與流派意識的產(chǎn)生
八、嚴(yán)分正偏的書法統(tǒng)系意識
九、對“法出二王之外”的關(guān)注及審美趣味的改變
第六章十八世紀(jì)以來書家對王羲之及其作品的態(tài)度
一、一線單傳觀念的嬗變與北朝石刻的經(jīng)典化——碑學(xué)成因研究的新視角
二、帖學(xué)書家對王羲之傳世書作的評論
三、對傳世王羲之書作、書論的非議與否定
四、對王羲之與碑學(xué)關(guān)系的建構(gòu)
五、清末民初學(xué)者眼中的王羲之及其書跡——以楊守敬的論述為例
六、“內(nèi)擫”、“外拓”涵義的拓展與近現(xiàn)代的碑、帖融合之勢
結(jié)語
主要參考文獻
后記