我的哲學(xué)人生：回顧·回憶·回想（第八卷）

　　本卷收錄的是我近幾年寫成的回憶錄，基本上是一個學(xué)術(shù)自傳。初稿寫出后曾十易其稿，幾次修改都是在做減法，即刪去一些與學(xué)術(shù)無關(guān)的內(nèi)容，有的是整個事件、整個故事的刪除。曾設(shè)立了“在‘文化大革命’中”一目，寫了近四萬字，一直保留到書稿送印刷廠之前，最后還是決定刪去。我在“文化大革命”中的經(jīng)歷是早期盲從，中期彷徨，后期覺醒。我寫的《“四人幫”哲學(xué)批判》-書，無疑包含了“文化大革命”后期的一些思考。刪去這一目，絕不是認(rèn)為可以不論“文化大革命”的是非，不記“文化大革命”的教訓(xùn)。但是，分清是非，總結(jié)教訓(xùn)，都應(yīng)站在國家民族的立場，而不可太糾結(jié)于個人的是非恩怨。不僅對待“文化大革命”中的事情如此，對待其他事情也應(yīng)如此。有些曾在許多年里都耿耿于懷的事情，從純粹“私人”的角度說確實難以放下，但把它們夾雜在哲學(xué)學(xué)術(shù)經(jīng)歷的敘述里，卻很顯瑣屑，在邏輯上沒有安放它們的位置，不如刪去。這樣改來改去，學(xué)術(shù)性是增強了，故事性、可讀性卻減弱了。這幾年，我一直想要對自己幾十年的學(xué)術(shù)活動作做個總結(jié)，卻沒有想過出版一部比較全一點的文集，這個心愿只好通過撰寫回憶錄來實現(xiàn)?，F(xiàn)在南開哲學(xué)院決定出版我的多卷本的文集，這同我寫回憶錄的動機是完全一致的，都是想為后人特別是南開哲學(xué)院的后繼者們留下一點歷史資料。因此，讓回憶錄搭文集的車，作為文集的最后一卷出版，也不算勉強，而且這一卷和前七卷還有非常密切的配合關(guān)系。前七卷記載了幾十年里我在學(xué)術(shù)上做了一些什么事；這一卷則說明這些事我是怎樣做的，做的時候是怎樣想的，遇到過一些什么麻煩和問題，這些麻煩和問題是怎樣排除和解決的，以及做這些事情的意義（或者說我理解到了的意義），包括實踐意義、學(xué)術(shù)意義乃至學(xué)術(shù)史的意義，等等。這兩種歷史資料放在一起，便于有興趣閱讀這個文集的朋友將它們互相參照，這也許更有助于增強閱讀效果。我在南開的半個多世紀(jì)里，一直努力弘揚符合于馬克思主義的實踐批判本性的哲學(xué)精神，為我自己、為我的學(xué)生、為我所在的學(xué)科培育一種新的學(xué)風(fēng)，即強調(diào)現(xiàn)實關(guān)懷、注重理論與實踐相結(jié)合的學(xué)風(fēng)。這是本卷的基本思想線索，也是整個文集的基本思想線索。

　　陳晏清（1938-），湖南省新化縣人，南開大學(xué)教授，馬克思主義哲學(xué)家。1962年于中國人民大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后分配至南開大學(xué)任教。1985年晉升教授，1986年經(jīng)國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師。曾任南開大學(xué)哲學(xué)系系主任、人文學(xué)院院長、社會哲學(xué)研究所所長、當(dāng)代中國問題研究院學(xué)術(shù)委員會主任，以及中國辯證唯物主義研究會常務(wù)理事、顧問，中國入學(xué)學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員、顧問，天津市哲學(xué)學(xué)會會長、名譽會長等。