從詩經(jīng)到紅樓夢(mèng)：復(fù)旦人文經(jīng)典課

一、邵毅平講《詩經(jīng)》
1.大美詩篇：《詩經(jīng)》與我三千年
2.執(zhí)子之手，與子偕老：《詩經(jīng)》中的浪漫
3.之死矢靡它：《詩經(jīng)》中的婚戀
4.巧笑倩兮，美目盼兮：《詩經(jīng)》中的美人
5.一日不見，如三秋兮：《詩經(jīng)》中的時(shí)空
二、傅杰講《論語》和《孟子》
6.吾少也賤，故多能鄙事：兩個(gè)從小沒有父親的孩子
7.國民心理之總關(guān)鍵：以儒家文化為主干的中國文化
8.學(xué)習(xí)的路徑：《論語》和《孟子》的基礎(chǔ)讀本
9.被曲解的圣人：從朱元璋刪節(jié)本到日本禁《孟子》
10.書能不能讀完：中國傳統(tǒng)文化的核心與基礎(chǔ)
三、陳引馳講《老子》和《莊子》 41
12.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏：老子的智慧
13.鯤鵬展翅，水擊三千里：敞開自我的莊子境界
14.朝三暮四，名實(shí)未虧而喜怒為用：莊子的寓言
15.樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美：自然與本真的守護(hù)
四、陳正宏講《史記》
16.史家之絕唱，無韻之離騷：司馬遷的成一家之言
17.力拔山兮氣蓋世：本紀(jì)與帝王的歷史主線
18.大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)：表的格局，書的氣象 19.王侯將相，寧有種乎：世家內(nèi)外的血統(tǒng)
20.天下熙熙，皆為利來：列傳里的眾生相
五、仇鹿鳴講《世說新語》
21.越名教而任自然：《世說新語》與魏晉名士
22.桂樹焉知泰山之高淵泉之深：魏晉風(fēng)度的先聲
23.輕犯雅俗，失君子之心：精致高雅文化的陰暗面
24.吾輩不出奈蒼生何：從高臥東山到力挽狂瀾的謝安
25.木猶如此，人何以堪：反角的桓溫與魏晉風(fēng)度的盡頭
六、汪涌豪講“唐詩”
26.一代之詩歌，一國之文學(xué)：偉大的唐詩和盛極的時(shí)代
27.秋露白如玉，團(tuán)團(tuán)下庭綠：情歸自然悟道真
28.三月盡是頭白日，與春老別更依依：如此風(fēng)月，奈何人生
29.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)：母腹大地的鄉(xiāng)愁
30.無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤：歷史的叩問與徹悟
七、侯體健講“宋詞”
31.庭院深深深幾許：宋詞是酒宴歌席間的流行歌曲
32.凡有井水飲處，即能歌柳詞：才子詞人柳永
33.浪淘盡千古風(fēng)流人物：蘇東坡的詞誰能唱得了
34.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚：亂世飄零李清照
35.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去：從俠客到詞人的辛棄疾
八、姜鵬講《資治通鑒》
36.鑒于往事，有資于治道：“皇帝教科書”何以成書于宋代
37.“初命晉大夫”，沒有主語的開篇：規(guī)則中的秩序觀
38.財(cái)富不患寡而患不均：分配正義的重要性
39.恒興他役，不先民急：什么樣的國家是好的國家
40.子不語，亂力怪神：司馬光的取材標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值判斷
九、吳震講《傳習(xí)錄》
41.傳不習(xí)乎：何謂陽明學(xué)？誰是王陽明？
42.龍場(chǎng)悟道與南鎮(zhèn)觀花：這個(gè)世界的基本構(gòu)造
43.知行合一：理論指導(dǎo)實(shí)踐還是實(shí)踐優(yōu)先理論？
44.吾平生講學(xué)只“致良知”三字：陽明學(xué)的標(biāo)志
45.萬物一體：我的良知是天地鬼神的主宰
十、郜元寶講《紅樓夢(mèng)》
46.熟悉的陌生人：“自傳”“他傳”及版本問題
47.質(zhì)本潔來還潔去：兩個(gè)世界的重重疊疊
48.草蛇灰線，伏脈千里：主線和副線的經(jīng)緯交織
49.翩翩濁世佳公子：紅樓夢(mèng)的人物群像與寫作秘訣
50.雅而近俗、俗而能雅：與正統(tǒng)詩文相抗衡的高雅文學(xué)