新道家的自然世界：從莊子的角度看

　　“新道家”是道家學(xué)說(shuō)的*發(fā)展，是立足于道家之“道”，以道家“自然”“無(wú)為”等為核心，面向當(dāng)下，關(guān)注人類未來(lái)發(fā)展，而建構(gòu)出的新的道家學(xué)說(shuō)。“新道家”目前正處于建構(gòu)初期。 本書(shū)稿所論述的中心論題為“自然世界”，這一概念有別于自然、自然界、自然觀、天道觀等。書(shū)稿分別論述自然世界的形成、自然世界的構(gòu)成、自然萬(wàn)物的平等、自然萬(wàn)物的自我認(rèn)知、自然萬(wàn)物對(duì)自然世界的認(rèn)知、自然萬(wàn)物的相處之道、自然萬(wàn)物的生存智慧等。書(shū)稿認(rèn)為宇宙就其本質(zhì)意義上就是自然世界，乃是自然的存在，地球、人類等等都是其組成部分；人類不是與自然世界相對(duì)的存在，而是自然世界的一部分；自然世界中的自然萬(wàn)物都是生命存在，有其生，有其死；自然萬(wàn)物是平等的，自然萬(wàn)物之間本來(lái)就是和諧一體的，任何自然物都不需要為了自己的生存而“改造”對(duì)方；自然萬(wàn)物的生存智慧體現(xiàn)在“無(wú)為”、用“大”、節(jié)欲、善待他物

　　陸建華，博士，安徽大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)。主要研究道家和禮學(xué)。主要著作有《先秦諸子禮學(xué)研究》《荀子禮學(xué)研究》《建立新道家之嘗試——從老子出發(fā)》《新道家與當(dāng)代中國(guó)新哲學(xué)——以老莊為核心的闡釋》等。