中國(guó)佛教史（120年紀(jì)念版 精裝）

　　本書(shū)為中國(guó)第一部以近代方法寫(xiě)就的佛教簡(jiǎn)史。作者認(rèn)為中國(guó)于佛教義理的方面有特別發(fā)達(dá)的學(xué)問(wèn)，只是因不注重考史而影響了深研義理。由此可見(jiàn)本書(shū)為彌補(bǔ)考史之缺而作，它取材于日人境野哲《支那佛教史綱》之宋前部分，增加了訂正與增補(bǔ)，敘引用史料豐富，考訂認(rèn)真，對(duì)民國(guó)后的中國(guó)佛教研究產(chǎn)生過(guò)極大影響。本書(shū)被視為“國(guó)人所見(jiàn)首部以近代治史方法撰寫(xiě)的中國(guó)佛教簡(jiǎn)史”，“堪稱經(jīng)典”，“不失為一本了解中國(guó)佛教歷史的基本讀物”，“很有系統(tǒng)的建立了中國(guó)佛教史的架構(gòu)”。

　　蔣維喬（1873-1958），字竹莊，教育家、哲學(xué)家、佛學(xué)家、養(yǎng)生家。青少年時(shí)，因主張“不主故常，而唯其是從之”而自號(hào)因是子。江蘇武進(jìn)（今常州）人。 他7歲入私塾，從師學(xué)習(xí)《鑒略》、《左傳》、《古文觀止》等，20歲中秀才。經(jīng)過(guò)科舉考試，進(jìn)入常州府學(xué)。光緒二十一年（1895）秋起，先后入江陰南菁書(shū)院和常州致用精舍繼續(xù)深造，棄八股文，研究“西學(xué)”。光緒二十八年（1902），南菁書(shū)院改為江蘇高等學(xué)堂。該校理化教師鐘觀光常在學(xué)生中宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命思想，蔣維喬深受教育，思想發(fā)生劇烈變化，決心致力教育的改革。