完整的天下經(jīng)驗(yàn)：宋遼夏金元之間的互動

　　本書從觀念和實(shí)證兩方面論述華夏天下世界的多元一體，農(nóng)耕游牧兩個世界，既跌宕互動，又共生共融。從觀念上講，對于游牧農(nóng)耕關(guān)系，中國人用自己的概念已經(jīng)講得清楚：夷、夏如陰、陽，“中國之有夷狄，如晝之有夜，陽之有陰” 這是中國人獨(dú)特的思維，這不是一種黑白分明、非此即彼的二元對立，陰、陽的微妙是既對立又融合，你中有我，我中有你，共生共存，處于永恒的對峙與互動的運(yùn)動中，也就是一種虛虛實(shí)實(shí)的“勢”。陰、陽永遠(yuǎn)不可能消滅其中一方，中國也是這種夷夏之間對立、互動、互融的勢的產(chǎn)物。夷、夏二維，缺少任何一方，都不成其為中國。理解中國的關(guān)鍵就是要從這種雙向、動態(tài)的“勢”去把握，這才是完整的天下經(jīng)驗(yàn)。從實(shí)證的角度，將這種夷夏如陰陽觀念的考察落實(shí)到具體的諸層面，如宋、遼、夏、金、元對文化象征資源的競爭，地域?qū)用娌煌迦旱d對當(dāng)?shù)貧v史人文的塑造、以及個人層面這種跌宕互動的歷史如何影響個人的命運(yùn)與選擇。

　　韋兵，1969年生，四川成都人，歷史學(xué)博士，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)樗问?、民族史，對宋代政治文化?0-13世紀(jì)的文化、政治與族群互動融合有較為集中的研究，通過理論論述和實(shí)證研究，闡述游牧/農(nóng)耕二元文化，如陰/陽共生共融，共同構(gòu)建華夏天下世界的觀點(diǎn)，在學(xué)界有較大影響。