對(duì)話與狂歡：納博科夫創(chuàng)作的符號(hào)學(xué)解讀

引言 語(yǔ)言的對(duì)話意識(shí)的狂歡
第一節(jié) 納博科夫創(chuàng)作與文化符號(hào)系統(tǒng)
第二節(jié) 納博科夫的主體間性創(chuàng)作與巴赫金的對(duì)話思想
第三節(jié) 納博科夫的“審美狂喜”與巴赫金的狂歡化
第一章 納博科夫研究綜述
第一節(jié) 俄羅斯的納博科夫研究
第二節(jié) 英美國(guó)家的納博科夫研究
第三節(jié) 中國(guó)的納博科夫研究
第二章 巴赫金文化符號(hào)學(xué)理論與納博科夫研究
第一節(jié) 符號(hào)學(xué)視域下的文學(xué)批評(píng)
第二節(jié) 巴赫金文化符號(hào)學(xué)理論概述
第三節(jié) 巴赫金文化符號(hào)學(xué)理論與納博科夫研究的對(duì)話
第三章 《防守》——審美事件主體間的“非復(fù)調(diào)”對(duì)話關(guān)系
第一節(jié) “父親——作者”——父權(quán)的控制
第二節(jié) “棋父——作者”——領(lǐng)衲的壓迫
第三節(jié) “妻子——作者”——審美的同化
第四節(jié) “弱者——主人公”——致命的防守
第四章 《勞拉的原型》——碎片文本的開放對(duì)話空間
第一節(jié) 文本與文本的對(duì)話一弗洛拉的無(wú)愛之性
第二節(jié) 文本與作者的對(duì)話——王爾德的可逆死亡
第三節(jié) 文本與讀者的對(duì)話——開放的文本與構(gòu)建性的讀者
第五章 《斬首之邀》——真?zhèn)慰駳g之辯
第一節(jié) “透明”與“不透明”——偽狂歡群體與真狂歡個(gè)體的對(duì)峙
第二節(jié) “此岸”與“彼岸”——真?zhèn)慰駳g世界的交鋒
第三節(jié) 《斬首之邀》——自?shī)首詷返目駳g化旋律
第六章 “大師的批評(píng)”——對(duì)話與狂歡交織的文本批評(píng)
第一節(jié) 文本——主體現(xiàn)實(shí)的文學(xué)表征
第二節(jié) 作者——?jiǎng)?chuàng)作身份的建構(gòu)者
第三節(jié) 讀者——藝術(shù)符號(hào)的智性接受者
第四節(jié) 文學(xué)批評(píng)——兼具科學(xué)性與審美性的符號(hào)審美
結(jié)語(yǔ)
第一節(jié) 納博科夫創(chuàng)作的符號(hào)學(xué)研究視點(diǎn)
第二節(jié) 納博科夫的多層級(jí)語(yǔ)言符號(hào)
第三節(jié) 納博科夫的超符號(hào)之境
附錄 身份的認(rèn)同、斷裂、拋舍和回歸——納博科夫小傳
第一節(jié) 身份認(rèn)同——源于俄國(guó)（1899-1919）
第二節(jié) 身份斷裂——流亡西歐（1919-1940）
第三節(jié) 身份拋舍——僑居美國(guó)（1940一1960）
第四節(jié) 身份回歸——重回歐洲（1960-1977）
參考文獻(xiàn)
后記