緒論
第一章 蒙古族史詩與印度史詩的文學發(fā)生
第一節(jié) 獨特的地緣環(huán)境是史詩發(fā)生的土壤
第二節(jié) 個體覺醒和社會轉型催生了史詩的創(chuàng)作
第三節(jié) 民族融合與文化互滲引發(fā)了史詩的分化
第四節(jié) 神話是史詩形成的文化質料
第五節(jié) 史詩的流變加劇了史詩的發(fā)展和變異
第二章 蒙古族史詩與印度史詩的宗教文化
第一節(jié) 薩滿教、婆羅門教與民族文化的關系
第二節(jié) 蒙古族史詩與印度史詩的“三界”文化
第三節(jié) 蒙古族史詩與印度史詩自然崇拜意識
第四節(jié) 史詩人物的宗教文化色彩
第五節(jié) 史詩講唱中的宗教儀式與宗教祭祀
第六節(jié) 宗教文化比較之困惑
第三章 蒙古族史詩與印度史詩的文學治療和禳災功能
第一節(jié) 文學人類學理論與史詩闡釋
第二節(jié) 史詩文學功能的生發(fā)土壤
第三節(jié) 史詩的文學治療功能
第四節(jié) 史詩的文學禳災功能
第四章 蒙古族史詩與印度史詩的原始思維特征
第一節(jié) 史詩的直感形象性思維
第二節(jié) 史詩的整體性思維
第三節(jié) 史詩的神人互滲性思維
第四節(jié) 史詩的原邏輯性思維
第五章 蒙古族史詩與印度史詩的故事主題和民族精神
第一節(jié) 史詩中的戰(zhàn)爭及其展示的戰(zhàn)爭觀
第二節(jié) 史詩中的婚姻及其反映的倫理觀
第三節(jié) 蒙古族史詩與印度史詩體現(xiàn)的民族精神
第六章 蒙古族史詩與印度史詩的人物形象
第一節(jié) 英雄形象比較研究
第二節(jié) 女性形象比較研究
第七章 蒙古族史詩與印度史詩的審美意識
第一節(jié) 史詩的自然審美意識
第二節(jié) 史詩的生命審美意識
第三節(jié) 兩個民族史詩審美意識異同的原因
第八章 蒙古族史詩與印度史詩的詩學研究
第一節(jié) 史詩的分類問題
第二節(jié) 史詩的敘事與構篇
第三節(jié) 史詩的隱喻
結語
參考文獻
后記