馬克思社會發(fā)展理論研究

定　價：￥42.00

作　者：	于東超，孫國志著
出版社：	黑龍江人民出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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京東 (￥42.00)

ISBN：	9787207120021	出版時間：	2020-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	209	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《馬克思社會發(fā)展理論研究》通過與資本主義社會發(fā)展特點的比較分析，言說著資本邏輯給勞動人民所帶來的生活貧困、人的價值缺失以及社會境遇的局限，從而于對馬克思社會發(fā)展理論的整體把握，對馬克思社會發(fā)展理論的總體構(gòu)成進(jìn)行詳細(xì)研究，對社會發(fā)展進(jìn)行理性的分析和價值的考量。解決社會發(fā)展過程中所產(chǎn)生問題，要想實現(xiàn)在理性與價值的沖突與消解的過程中解決人的生存境遇問題，達(dá)到人的全面而自由發(fā)展這一目標(biāo)，社會發(fā)展要和人的發(fā)展就要在新的高度實現(xiàn)理性和價值的辯證統(tǒng)一。人的發(fā)展和社會發(fā)展是馬克思的理論體系中的重要內(nèi)容，也是基于實踐的要求。隨著認(rèn)識領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域不斷向廣深方向延伸，人們對人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識也愈益全面而深刻，形成了較為豐富的理論成果，這些成果為19世紀(jì)馬克思對該問題的研究取得突破性進(jìn)展作了前期準(zhǔn)備。馬克思運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的理論與方法深刻分析人的發(fā)展與社會發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，奠定了馬克思主義社會發(fā)展關(guān)系理論的根基。當(dāng)然，馬克思的探索并未終止人類對這個問題的思考，隨著人類文明的演進(jìn)，它將作為一個永恒的話題為更多的后繼者所關(guān)注和追尋。

作者簡介

　　于東超，黑龍江省哈爾濱人，法學(xué)博士，教育學(xué)博士后。東北農(nóng)業(yè)大學(xué)從克思主義學(xué)院講師，承擔(dān)本科生公共理論課《馬克思主義基本原理做論》的講授工作。本科就讀于哈爾演師范大學(xué)公共事業(yè)管理專業(yè)，2010年獲管理學(xué)學(xué)上學(xué)位；碩土研究生就讀于哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，2013年獲哲學(xué)碩土學(xué)位；博上就讀于哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義基本原理專業(yè)，2018年獲博上學(xué)位；2018年在哈爾濱師范大學(xué)教育學(xué)博上后科研流動站學(xué)習(xí)。研究方向：社會發(fā)展理論研究。主要成果：出版專著《社會發(fā)展中的文化強(qiáng)國建設(shè)》；在《黑龍江高教研究》等核心期刊發(fā)表論文數(shù)篇，代表文章《高等教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的國際經(jīng)驗及啟示》等；參與國家社科基金青年“供給側(cè)改革視域下我國高校籌資制度改革研究”以及黑龍江省智庫“黑龍江紅色文化資源開發(fā)和利用研究”籌多項國家及省級科研項目。

圖書目錄

第一章緒論
一、研究緣起與意義
（一）選題緣由
（二）選題意義
二、國內(nèi)外研究綜述
（一）國內(nèi)學(xué)界對馬克思社會發(fā)展理論的研究
（二）國外學(xué)界對馬克思社會發(fā)展理論的研究
三、研究思路和方法
（一）研究思路
（二）研究方法
四、研究目標(biāo)和創(chuàng)新之處
（一）研究目標(biāo)
（二）創(chuàng)新之處
第二章馬克思社會發(fā)展理論的歷史淵源
一、馬克思社會發(fā)展理論的理論源溯
（一）古希臘時期社會發(fā)展理論
（二）啟蒙運動時期社會發(fā)展理論
（三）德國古典哲學(xué)時期社會發(fā)展理論
（四）資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時期社會發(fā)展理論
（五）空想社會主義時期社會發(fā)展理論
二、馬克思社會發(fā)展理論的時代背景
（一）資本主義社會發(fā)展的困境
（二）無產(chǎn)階級的興起
第三章馬克思社會發(fā)展理論的發(fā)展歷程
一、馬克思社會發(fā)展理論的萌芽時期
（一）《青年在選擇職業(yè)時的考慮》——對社會發(fā)展的職業(yè)選擇指引
（二）博士論文——對社會發(fā)展中自由的追尋
（三）《萊茵報》——對社會發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)問題初探
二、馬克思社會發(fā)展理論的形成時期
（一）《黑格爾法哲學(xué)批判》——對社會發(fā)展與現(xiàn)實世界內(nèi)在邏輯聯(lián)系的思考
（二）《德法年鑒》——對社會發(fā)展中政治解放與人類解放訴求
（三）（（1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》——對社會發(fā)展的最初展望
三、馬克思社會發(fā)展理論的確立時期
（一）《關(guān)于費爾巴哈的提綱》——對社會發(fā)展的手段“實踐”的闡釋
（二）《德意志意識形態(tài)》——對社會發(fā)展的基石“人類的物質(zhì)生產(chǎn)”的考察
（三）《共產(chǎn)黨宣言》——對科學(xué)社會主義理論全面系統(tǒng)地闡述
四、馬克思社會發(fā)展理論的深化時期
（一）《資本論》——對嶄新的社會發(fā)展形態(tài)的深入研究
（二）《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》——對社會發(fā)展路徑的探尋
第四章馬克思社會發(fā)展的理論維度
一、馬克思社會發(fā)展規(guī)律理論
（一）馬克思社會發(fā)展規(guī)律理論的探討
（二）馬克思社會發(fā)展規(guī)律論是普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)
二、馬克思社會發(fā)展動力理論
（一）馬克思社會發(fā)展動力理論的要素分析
（二）馬克思社會發(fā)展的動力論是物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的辯證統(tǒng)一
三、馬克思社會發(fā)展目的理論
（一）馬克思社會發(fā)展目的論是共產(chǎn)主義社會和人的全面發(fā)展的實現(xiàn)
（二）馬克思社會發(fā)展目的論是人的發(fā)展與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一
四、馬克思社會發(fā)展形態(tài)理論
（一）馬克思社會發(fā)展形態(tài)的劃分
（二）馬克思社會發(fā)展形態(tài)論是社會發(fā)展整體性與階段性的辨證統(tǒng)一
第五章馬克思社會發(fā)展的理論方位
一、馬克思社會發(fā)展理論對社會發(fā)展主體“現(xiàn)實的人”的解讀
（一）人的屬性
（二）人的本質(zhì)
（三）人的主體性
二、馬克思社會發(fā)展理論對社會發(fā)展手段“實踐”的解讀
（一）實踐構(gòu)成了人類基本存在的方式
（二）實踐是社會發(fā)展的基礎(chǔ)
三、馬克思社會發(fā)展理論對社會發(fā)展形態(tài)“未來社會”的解讀
（一）每個人的自由全面發(fā)展
（二）共產(chǎn)主義社會
四、馬克思社會發(fā)展理論對社會發(fā)展載體“現(xiàn)實生活世界”的解讀
（一）現(xiàn)實生活世界是社會發(fā)展的載體
（二）現(xiàn)實生活世界是社會發(fā)展的產(chǎn)物
第六章馬克思社會發(fā)展理論的當(dāng)代價值
一、馬克思社會發(fā)展理論對中國社會發(fā)展的理論價值
（一）馬克思社會發(fā)展理論為中國社會發(fā)展奠定了唯物論基礎(chǔ)
（二）馬克思社會發(fā)展理論為中國社會發(fā)展奠定了認(rèn)識論基礎(chǔ)
（三）馬克思社會發(fā)展理論為中國社會發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)
二、馬克思社會發(fā)展理論對中國社會發(fā)展的實踐價值
（一）政治制度建設(shè)
（二）經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)
（三）生態(tài)文明建設(shè)
（四）文化強(qiáng)國建設(shè)
（五）社會體制建設(shè)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝（一）
致謝（二）