王船山遵禮之道研究

目錄

序
第一章緒論
一本書(shū)的學(xué)術(shù)背景與意義
（一）學(xué)術(shù)背景
（二）理論與實(shí)踐意義
二研究現(xiàn)狀
（一）針對(duì)性研究綜述
（二）相關(guān)性研究
（三）研究現(xiàn)狀述評(píng)
三研究?jī)?nèi)容
四思路方法
五創(chuàng)新之處
第二章氣化流行：船山遵禮之形上學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié)以氣為體：氣之化生萬(wàn)物
一“太虛者，氣也”
二“氣化者，氣之化也”
三“人者，取精于天”
四小結(jié)
第二節(jié)言道者必以人為歸
一“陰陽(yáng)之外無(wú)道”
二“道不虛行，存乎其人”
三“人極立，則贊天地而參之”
四小結(jié)
第三節(jié)人禮同氣：體天地之化而有人之禮
一“人之所得具眾理”
二“人之所凝以為性”
三人“心盡之而體全”
四小結(jié)
本章小結(jié)
第三章遵禮之理：船山遵禮之現(xiàn)實(shí)依據(jù)
第一節(jié)禮辨禽狄：辨人禽、嚴(yán)夷夏
一禮辨人禽
（一）禮之“分—?jiǎng)e”
（二）以“恥”言人
目錄（三）人知生死而殊于禽獸
（四）君子、野人以分人禽
（五）以治亂別人禽
（六）禮為人所獨(dú)有
二禮別夷夏
三小結(jié)
第二節(jié)人欲失禮：去人欲崇天理
一天理人欲合于“一本”之“理”
二“禮即理之節(jié)文”——“禮”“理”相通
三以禮主欲
四小結(jié)
第三節(jié)弘人之道：貞天道盡人道
一天理人禮因人以顯
二禮本天地以貞天道
（一）“人道”即“禮”
（二）禮道本于天地
（三）天人之道一也
（四）以人道貞天道
三先立其大以盡人道
（一）“全歸”以盡人道
（二）行事理以盡人道
（三）盡人道以立人極
（四）盡人道以顯“禮”
四小結(jié)
本章小結(jié)
第四章遵禮原則：船山遵禮推行之原則
第一節(jié)中道原則：遵禮之道展開(kāi)的價(jià)值規(guī)約
一遵禮之用須以中和為貴
二遵禮以求人心之和而允
三小結(jié)
第二節(jié)“經(jīng)”“權(quán)”原則：遵禮之道展開(kāi)的靈活變宜
一“經(jīng)”“權(quán)”之提出
二船山之“經(jīng)”“權(quán)”觀——遵禮須貫徹“經(jīng)”“權(quán)”原則
（一）“經(jīng)”“權(quán)”一體
（二）“經(jīng)”“權(quán)”乃禮之損益
三小結(jié)
第三節(jié)于儉原則：遵禮之道展開(kāi)的內(nèi)在持守
一遵禮需以守儉為尚
（一）儉者見(jiàn)禮而不見(jiàn)儉
（二）守儉能回歸禮之本
（三）奢則非禮犯亂
二于儉當(dāng)守情理之正
（一）過(guò)儉易流于驕泰
（二）過(guò)儉則背于義理
三小結(jié)
本章小結(jié)
第五章守德遵禮：遵禮主體的德性要求
第一節(jié)仁者愛(ài)人：守德遵禮的道德內(nèi)蘊(yùn)
一全心德之仁以遵禮
（一）“仁主于愛(ài)”
（二）仁全心德
（三）仁以順禮
二本仁乃可行之于禮
（一）“行禮之本而極之于仁”
（二）“為仁之極致乃復(fù)禮”
三達(dá)仁義之德方行禮
（一）“仁義相得立人道”
（二）起仁義之用以貫禮
四小結(jié)
第二節(jié)崇尚道義：守德遵禮的道德正義
一“義”乃心之制、事之宜
（一）“‘義’者，心之制”
（二）“‘義’者，事之宜”
二守“義”德以遵禮：義立方行禮
（一）義為禮本，禮緣義起
（二）禮以行義
三小結(jié)
第三節(jié)虔敬恭讓：遵德守禮的道德情操
一恭敬乃禮用之所以然
（一）敬者禮之本
（二）禮者敬之文
二致恭敬則能率禮而行
三遵禮需敦敬
（一）敬以修身
（二）敬乃立政
四小結(jié)
本章小結(jié)
第六章遵禮策略：船山遵禮之實(shí)踐路徑
第一節(jié)神道設(shè)教：因幽明之道而信仰
一“神道設(shè)教”的傳統(tǒng)
二“神道設(shè)教”的展開(kāi)
（一）原神鬼以存禮意
（二）明神持敬以待禮
（三）設(shè)教導(dǎo)民以循禮
三“神道設(shè)教”的歸趣
四小結(jié)
第二節(jié)垂范勸喻：官方垂訓(xùn)與坊間勸善
——以《坊記》為中心
一官方垂訓(xùn)
二坊間勸善
（一）防民“爭(zhēng)利忘義”以遵禮
（二）防民“貴祿賤人”以遵禮
（三）防民“薄孝忠厚慈”以遵禮
（四）防民“厚色貪色”以遵禮
三小結(jié)
第三節(jié)教育熏習(xí)：學(xué)校教育與師長(zhǎng)教化
一學(xué)敩并行
二育德謙敬
（一）學(xué)以示敬
（二）學(xué)有時(shí)序
（三）學(xué)以存心
三化民易俗
（一）化民成俗終歸于禮
（二）推教化然后禮興行
四小結(jié)
第四節(jié)禮樂(lè)并進(jìn)：禮以規(guī)約與樂(lè)以浸潤(rùn)
一禮、樂(lè)何以并進(jìn)
（一）形上層面：禮樂(lè)合天
（二）形下層面：順性飾情
二禮、樂(lè)相參相輔
（一）樂(lè)以和心正亂
（二）禮樂(lè)互用成化以行禮
（三）禮樂(lè)內(nèi)外交養(yǎng)以守禮
（四）禮減樂(lè)盈以持禮
（五）禮樂(lè)感于孝悌以行禮
三禮、樂(lè)成德化俗
（一）個(gè)體成德以守禮
（二）社會(huì)化俗以循禮
四小結(jié)
本章小結(jié)
第七章遵禮旨?xì)w：船山遵禮之價(jià)值取向
第一節(jié)遵禮以存心養(yǎng)性
一遂心而存德
（一）總論禮—心關(guān)系
（二）禮生于心而制心
（三）禮和心以涵心德
（四）禮立人道以存心
二養(yǎng)性而暢情
（一）性以名天人授受
（二）性善循禮立人道
（三）心函性而存于禮
（四）情充性而統(tǒng)于心
（五）情因禮裁以養(yǎng)性
三小結(jié)
第二節(jié)遵禮以挺立人道
一主修身
（一）遵禮主修身
（二）遵禮立人道
二達(dá)人和
三致政興
四小結(jié)
本章小結(jié)
結(jié)論
后記
參考文獻(xiàn)
一著作
（一）古代典籍
（二）今人著作
二論文