陶瓷：粘連文明的泥土

　　人們掌握了生火的技能之后，偶然間發(fā)現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)黏土上燒火，黏土會變得堅硬，這就是陶瓷的起源。當火與土相遇，陶瓷藝術(shù)就產(chǎn)生了。從新石器時代的原始陶器開始，人類的窯燒技術(shù)在不斷失敗中進步，也隨著人類的足跡不斷傳播。在中國，陶瓷的產(chǎn)生已有三千年的歷史，經(jīng)歷了由陶到瓷，再到陶瓷并駕的發(fā)展歷程，其間誕生了青瓷、白瓷、秘色瓷、三彩瓷、五彩瓷、青花瓷等獨特的種類。而在西域的伊朗、土耳其、阿富汗等地，也發(fā)展出具有異域特色的陶瓷工藝，并風靡一時。通過陸上與海上的貿(mào)易通道，中國的瓷器吸收了西域的特質(zhì)，西方人也為中國陶瓷之美所折服，從此陶瓷成為中華文化的象征。千年來，散落在優(yōu)選各地港口、海岸的瓷片，連接成有名的“海上絲綢之路”。以景德鎮(zhèn)為中心的中國陶瓷，是將世界聯(lián)結(jié)為一個整體的里程碑。

　　三杉隆敏日本有名藝術(shù)史學者，1929年生于兵庫縣，畢業(yè)于關(guān)西學院大學文學部哲學科美學專業(yè)，后在愛知縣立藝術(shù)大學擔任講師，曾任兵庫縣白鶴藝術(shù)館館長、小原龍藝術(shù)參考館副館長、中國西南大學客座教授。他鉆研中國陶瓷的海上貿(mào)易、傳播與技術(shù)交流長達六十余年，是很早使用“海上絲綢之路”概念的東亞學者之一，代表作有《日本全國博物館美術(shù)館導覽》（1968）、《探索海上絲綢之路》（1968）、《中國瓷器與海上絲綢之路》（1968）等，還與榊原昭二共同編著了《海上絲綢之路事典》（1988）。