美感論：藝術(shù)審美體制的世紀(jì)場(chǎng)景（精裝）

　　本書探討了14個(gè)事件或說14個(gè)時(shí)刻，從溫克爾曼筆下的赫拉克勒斯殘軀，到詹姆斯？？艾吉所拍的阿拉巴馬州農(nóng)戶，間有黑格爾在美術(shù)館的一次到訪，愛默生在波士頓的一場(chǎng)演說，馬拉美在女神游樂廳的一晚觀賞，舉辦于巴黎或紐約的一場(chǎng)展出，上演于莫斯科的一幕戲劇，建在柏林的一座工廠，通過這些或聞名或隱秘的場(chǎng)景，我們可以探詢何為藝術(shù)，以及何是藝術(shù)所為。 通過各章我們可以看到，一個(gè)感悟、闡發(fā)藝術(shù)的體制，消除了各類藝術(shù)的專門性以及藝術(shù)與日常經(jīng)驗(yàn)間的界限，由此得以成立并轉(zhuǎn)型。我們可以知道，一座缺損的雕像如何成為一件完美的作品，一幅貧民孩子的畫像如何達(dá)成一種理想的呈現(xiàn)，一群雜耍藝人的翻騰如何飛入詩(shī)意的天空，一件家具如何被尊為一座殿堂，一段臺(tái)階如何塑造一個(gè)人物，一件補(bǔ)丁累累的工裝如何展現(xiàn)一種高貴的品行，一道航帆的折縫如何暗示宇宙的源起，一段加速的蒙太奇如何表達(dá)共產(chǎn)主義的感性現(xiàn)實(shí)：這是一段藝術(shù)現(xiàn)代性的歷史，它絕不同于現(xiàn)代主義的正統(tǒng)。

　　雅克·朗西埃，法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、美學(xué)家，巴黎八大哲學(xué)榮譽(yù)教授。論述涉及文學(xué)、藝術(shù)、電影與政治等多個(gè)領(lǐng)域，代表作有《美學(xué)的政治：可感性的分配》《政治的邊緣》《圖像的命運(yùn)》《哲學(xué)家和他的窮人們》等。