毛澤東批注圈畫二十四史解讀

前 言 1
 
 
部分 毛澤東批注二十四史解讀
 
 
一、二十四史批注情況 3
（一）批注的主要內容 4
1．關于歷史人物的批注 4
2．關于歷史人物治國、治軍言論的批注 6
3．關于戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役及其戰(zhàn)略、戰(zhàn)術的批注 6
4．關于史書本身內容的批注 11
5．關于史實、史跡的批注 12
6．關于思想方法和工作方法的批注 13
7．注釋性、說明性的批注 15
（二）批注的主要特點 16
1．批注文字多 16
2．批注文字大部分都與歷史上的要人名人有關 17
3．批注文字精練，言簡意賅 18
4．批注文字密切聯(lián)系實際多 19
5．批注文字大部分都是寫在本書的天頭上 20
（三）為什么二十四年相伴相隨、手不釋卷地閱讀和批注二十四史？ 21
1．為了了解中國歷史，了解中國幾千年的文明史，
  了解中國“古今學說制度的大要” 21
2．為了從歷史中尋求、汲取治理國家的智慧，讓其更好地
  為現(xiàn)實工作和社會主義建設事業(yè)服務 23
3．為二十四史自身特有的史學價值和蘊涵的豐富思想
  文化價值深深地吸引 25
 
二、二十四史批注解讀 27
（一）前四史 27
1．漢王為一位高明的政治家
—讀《史記·高祖本紀》  27
2．一誤、二誤
—讀《史記·陳涉世家》  31
3．說服力強之效
——讀《前漢書·趙充國傳》  32
4．李賢賢于顏師古遠甚
—讀《后漢書·光武帝紀》  34
5．可以爭論
—讀《后漢書·袁安傳》  36
6．送陳毅同志閱
—寫在《后漢書》第21分冊封面上 39
7．送劉、周、鄧、彭一閱
—寫在《后漢書》第21分冊封面上 42
8．《后漢書》寫得不壞
—寫在《后漢書》第21分冊封面上 45
9．人在一定條件下是可以改造的
—讀《后漢書·陳寔傳》 47
10．明末事不能與漢末比
—讀《三國志集解·魏書·武帝紀》 51
11．赤壁之敗，將抵何人之罪？
—讀《三國志集解·魏書·武帝紀》 52
12．欲加之罪，何患無詞
—讀《三國志集解·魏書·武帝紀》 54
13．堯幽囚，舜野死
—讀《三國志集解·魏書·武帝紀》 56
14．虛有其表
—讀《三國志集解·魏書·劉表傳》 58
15．殺降不祥，孟德所不為也
—讀《三國志集解·魏書·劉表傳》 60
16．做土皇帝，孟德不為
—讀《三國志集解·魏書·劉表傳》 61
17．《張魯傳》值得一看
—讀《三國志集解·魏書·張魯傳》 62
18．此傳可一閱
—讀《三國志集解·魏書·劉曄傳》 69
19．《一統(tǒng)志》明指鳳陽
—讀《三國志集解·吳書·魯肅傳》 71
20．東歸到洛陽即死，非在居巢也
—讀《三國志集解·吳書·呂蒙傳》 72
21．何不并其黨赦之
—讀《三國志集解·吳書·陳武傳》 73
22．此事翻不如禁
—讀《三國志集解·吳書·虞翻傳》 74
23．打運動戰(zhàn),可以各個擊破
—讀《三國志集解·吳書·陸遜傳》 75
24．此司馬懿敵孔明之智也
—讀《三國志集解·吳書·陸遜傳》 76
25．何評有理
—讀《三國志集解·吳書·陸遜傳》 78
26．都是廢話
—讀《三國志集解·吳書·全琮傳》 79
（二）晉、南北朝史 80
27．郭象無行
—讀《晉書·郭象傳》 80
28．遷亦亂，不遷亦亂
—讀《晉書·江統(tǒng)傳》 81
29．雖圣人亦如此，況無圣人耶！
—讀《晉書·王羲之傳》 83
30．此時檀道濟尚未死
—讀《宋書·宗室劉道憐傳》 86
31．叛徒
—讀《宋書·王僧達傳》 86
32．蘊藏大亂
—讀《隋書·高祖本紀》 88
33．守大峴亦無用
—讀《南史·宋高祖本紀》 90
34．趙宋祖此弊法
—讀《南史·宋太祖本紀》 92
35．還是來年二月
—讀《南史·梁高祖本紀》 95
36．時來天地皆同力，運去英雄不自由
—讀《南史·梁高祖本紀》 97
37．使貪
—讀《南史·王鎮(zhèn)惡傳》 107
38．此是欲戰(zhàn)法，激之使戰(zhàn)
—讀《南史·臧質傳》 108
39．臧質豪杰之士
—讀《南史·臧質傳》 111
40．此是妄想
—讀《南史·臧質傳》 115
41．略似荀彧
—讀《南史·王弘傳》 116
42．養(yǎng)怡之福，可以永年
—讀《南史·王僧虔傳》 119
43．袁無能
—讀《南史·袁傳》 122
44．袁粲死節(jié)
—讀《南史·袁粲傳》 124
45．此種推論，今猶有之
—讀《南史·孔琇之傳》 126
46．好反而不好勝，古今一軌
—讀《南史·范曄傳》 128
47．誰生厲階，至今為梗
—讀《南史·劉湛傳》 130
48．殷景仁與文帝密謀
—讀《南史·劉湛傳》 133
49．使貪使詐，梁武有焉
—讀《南史·曹景宗傳》 136
50．曹孟德、徐世、郭雀兒、趙玄郎亦用此等人
—讀《南史·曹景宗傳》 139
51．此時梁武，猶知軍機
—讀《南史·曹景宗傳》 140
52．景宗亦豪杰哉
—讀《南史·曹景宗傳》 142
53．我黨干部應學韋睿作風
—讀《南史·韋睿傳》 143
54．善守
—讀《南史·韋睿傳》 147
55．躬自調查研究
—讀《南史·韋睿傳》 148
56．以眾擊少、機不可失
—讀《南史·韋睿傳》 150
57．以少擊眾
—讀《南史·韋睿傳》 152
58．雖眾，何所用之
—讀《南史·韋睿傳》 153
59．有劉秀、周瑜之風
—讀《南史·韋睿傳》 155
60．夏侯淵不聽曹公此語，故致軍敗身殲
—讀《南史·韋睿傳》 157
61．仁者必有勇
—讀《南史·韋睿傳》 159
62．再讀此傳，為之神往
—讀《南史·陳慶之傳》 160
63．此等語，與孫權詰陸遜語同
—讀《南史·賀琛傳》 165
64．予智自雄，小人日進，良佐自遠，以至滅亡，不亦宜乎
—讀《南史·賀琛傳》 168
65．專聽生奸，獨任成亂
—讀《南史·賀琛傳》 171
66．王建庸人，不知政治
—讀《北史·王建傳》 173
67．冤哉枉
—讀《北史》卷二十《王建傳》《羅結傳》《樓伏連傳》  176
（三）唐史 178
68．遇事無斷制
—讀《舊唐書·高祖本紀》 178
69．李元昌與李承乾謀反
—讀《舊唐書·李元昌傳》 182
70．冤死
—讀《舊唐書》卷六十九《盛彥師傳》
  《劉世讓傳》《李君羨傳》 184
71．李世民的工作方法
—讀《舊唐書·李百藥傳》 187
72．可能是支氣管炎
—讀《舊唐書·姚思廉傳》 191
73．老而不死
—讀《舊唐書·許敬宗傳》 192
74．笑里藏刀李義府
—讀《舊唐書·李義府傳》 196
75．蘇定方，名將亦大將
—讀《舊唐書·蘇定方傳》 200
76．楊再思佞人
—讀《舊唐書·楊再思傳》 203
77．仁義不施，而攻守之勢異也
—讀《舊唐書·朱敬則傳》 204
78．朱敬則政治家、歷史家
—讀《舊唐書·朱敬則傳》 207
79．能伸而不能屈，以恚死
—讀《舊唐書·劉幽求傳》 209
80．《韓愈文集》，為李漢編輯得全，因以流傳
—讀《新唐書·李漢傳》 212
81．李恪英物，李治朽物
—讀《新唐書·李恪傳》 219
82．賈生《治安策》以后奇文
—讀《新唐書·馬周傳》 222
83．飲酒過量，使不永年
—讀《新唐書·馬周傳》 228
84．以身殉志，不亦偉乎！
—讀《新唐書·徐有功傳》 229
85．大政治家、唯物論者
—讀《新唐書·姚崇傳》 234
86．韓愈《佛骨表》祖此
—讀《新唐書·姚崇傳》 239
87．二人道同，方法有些不同
—讀《新唐書·姚崇傳》 242
88．大政治家大軍事家張說
—讀《新唐書·張說傳》 245
89．玄宗能容韓休
—讀《新唐書·韓休傳》 248
90．多藏厚亡
—讀《新唐書·李叔明傳》 251
91．內部分裂，因而敗亡
—讀《新唐書·康承訓傳》 254
92．好將軍
—讀《新唐書·田弘正傳》 257
93．青年將軍
—讀《新唐書·王承元傳》 259
94．國營商業(yè)
—讀《新唐書·劉晏傳》 261
95．調查研究，出以親身
—讀《新唐書·裴度傳》 264
96．大歷十子
—讀《新唐書·盧綸傳》 266
97．或心肌梗塞，終絕
—讀《新唐書·許胤宗傳》 268
（四）五代史 269
98．才數(shù)百人
—讀《舊五代史·梁書·太祖本紀》一 269
99．唐宗失計平蔡州
—讀《舊五代史·梁書·太祖本紀》一 271
100．處四戰(zhàn)之地與曹操略同，而狡猾過之
 —讀《舊五代史·梁書·太祖本紀》一 274
101．萬騎不實
 —讀《舊五代史·梁書·太祖本紀》一 278
102．以為任子
 —讀《舊五代史·梁書·太祖本紀》三 280
103．不書死而書葬，蓋闕文也
 —讀《舊五代史·梁書·太祖本紀》七 282
104．此等作法項羽有之
 —讀《舊五代史·梁書·李罕之傳》 284
105．此人習水是好事
 —讀《舊五代史·梁書·雷滿傳》 285
106．危急之秋，亦即轉守為攻之會
 —讀《舊五代史·唐書·武皇本紀》下 287
107．先退后進
 —讀《舊五代史·唐書·莊宗本紀》一 291
108．大迂回，乘虛而入，卒以成功
 —讀《舊五代史·唐書·莊宗本紀》三 294
109．冤論李琪
 —讀《舊五代史·唐書·李琪傳》 297
110．不學游水，此人幾死
 —讀《舊五代史·唐書·李襲吉傳》 299
111．狂藥謂酒
 —讀《舊五代史·唐書·李襲吉傳》 300
112．攻者敗，守者勝，攻者愚，守者智
 —讀《舊五代史·唐書·董璋傳》 302
113．事有如此之怪
 —讀《舊五代史·晉書·少帝本紀》三 304
114．如不力言，則下第舉子耳
 —讀《舊五代史·晉書·桑維翰傳》 305
115．太少
 —讀《舊五代史·外國列傳》 306
116．后漢李固之言
 —讀《新五代史·唐明宗本紀》 308
117．此等書法，不經說明，誰能知之？
 —讀《新五代史·晉出帝本紀》 311
118．所謂允明反弒，明是誣詞
 —讀《新五代史·周太祖本紀》 314
119．舊史無此
 —讀《新五代史·周太祖本紀》 316
120．兵書多壞事，略通可以
—讀《新五代史》之《劉傳》《劉仁贍傳》 317
121．殺降不可，殺俘尤不可
 —讀《新五代史·王彥章傳》 320
122．食誰人之祿？
 —讀《新五代史·死節(jié)傳》 323
123．何謂偽國？
 —讀《新五代史·死節(jié)傳》 325
124．“色而已”嗎？
 —讀《新五代史·宦者傳》 326
125．此人必略知水性
 —讀《新五代史·華溫琪傳》 328
126．張桓侯之流
 —讀《新五代史·張廷蘊傳》 329
127．晉時事
 —讀《新五代史·皇甫遇傳》 331
128．注意此等事
 —讀《新五代史·四夷附錄》 333
129．分裂則二事皆不能辦
 —讀《武英殿本二十三史考證·五代史卷八考證》 336
（五）宋、明史 340
130．說不殺士大夫，偽也
 —讀《宋史·太祖本紀》  340
131．不書病，年五十
 —讀《宋史·太祖本紀》  342
132．此人不知兵，非契丹敵手
 —讀《宋史·太宗本紀》  344
133．契丹善用誘敵深入戰(zhàn)
 —讀《宋史·太宗本紀》  347
134．楊業(yè)戰(zhàn)死
 —讀《宋史·太宗本紀》  349
135．雍熙三年敗于契丹
 —讀《宋史·太宗本紀》  351
136．但無能
 —讀《宋史·太宗本紀》  352
137．不擇手段，急于登臺
 —讀《宋史·太宗本紀》  354
138．此役打了兩月余
 —讀《明史·太祖本紀》  356
139．不令諸子諸孫統(tǒng)兵作戰(zhàn)，失策
 —讀《明史·太祖本紀》  358
140．今猶存此弊
 —讀《明史·宣宗本紀》  361
141．靡不有初
 —讀《明史·楊爵傳》  363
142．今有新保安，此是舊保安
 —讀《明史·沈煉傳》  367
143．白蓮教史
 —讀《明史·趙彥傳》  368
144．不負責任
 —讀《明史·陳新甲傳》  370
 
三、二十四史批注的主要啟示 375
（一）讀二十四史要長期堅持不懈下苦功夫 375
（二）讀二十四史要有選擇、有重點地讀 376
（三）讀二十四史不能盡信書，不能書上怎么寫、怎么說，
   自己就怎么信、怎么說 378
（四）讀二十四史要做到“不動筆墨不看書” 380
（五）讀二十四史、學習歷史，主要目的是“古為今用”，讓歷史
   為今天實際需要服務 382
（六）讀二十四史要學會用歷史唯物主義思想觀點在史籍學海中進行
“調查研究” 384
四、二十四史批注的重要意義 387
（一）批注的歷史意義 387
（二）批注的現(xiàn)實意義 389
 
 
第二部分 毛澤東圈畫二十四史解讀
 
 
一、二十四史圈畫情況 395
（一）畫圓圈 395
（二）畫直線 398
（三）畫曲線 398
（四）畫曲線加直線 398
（五）畫點 400
（六）畫三角 400
（七）畫叉 400
（八）畫問號 400
 
二、二十四史圈畫的主要特點 401
（一）圈畫的符號多 401
（二）各類人物傳記部分圈畫多 401
（三）圈畫符號大部分都是畫在版心相關的文字旁邊，也有些符號
   是畫在天頭或天頭批注的文字旁邊 402
（四）批注文字多的地方一般圈畫的符號也多 402
（五）圈畫符號大都用黑鉛筆，很少用紅鉛筆 403
 
三、二十四史圈畫符號解讀 404
（一）關于畫圓圈的解讀 405
1．畫一個圓圈 405
2．畫兩個圓圈 407
3．畫三個圓圈 408
4．畫四個圓圈 412
5．畫四個以上圓圈 414
（二）關于畫直線的解讀 416
1．畫一條直線 417
2．畫兩條直線 422
（三）關于畫曲線的解讀 424
1．畫一條曲線 424
2．畫兩條曲線 427
（四）關于畫點的解讀 429
（五）關于畫三角的解讀 430
（六）關于畫叉的解讀 432
 
四、二十四史圈畫的主要啟示 434
（一）讀二十四史從不同的視角去讀，就會越讀越有興趣，越讀
  圈畫就越多 434
（二）讀二十四史，重點的部分要反反復復地讀 435
（三）讀二十四史要用“對照、對比、研究”方法讀 436
（四）讀二十四史要善于“聯(lián)想”和“聯(lián)系” 437
（五）要學會用“逆向思維”方法讀二十四史 439
 
五、二十四史圈畫的重要意義 442
（一）圈畫的歷史意義 442
1．圈畫表示毛澤東閱讀過，是其心理、思維活動的
外在表現(xiàn)，有重要的學術歷史研究價值 442
2．圈畫是研究毛澤東批注文字的重要參考資料 443
（二）圈畫的現(xiàn)實意義 444
1．圈畫是“不動筆墨不看書”的一種呈現(xiàn)方式，有現(xiàn)
    實實踐和導向意義 444
2．圈畫是用心讀書的一種外在表現(xiàn)，有利于加深記憶和
理解 445
3．讀書關鍵在于多動腦，發(fā)揮大腦的作用 445
 
后 記 447