藝苑卮言

　　《藝苑卮言》是中國明代文論著作。該書表明作者的文學(xué)觀，主張文必秦漢，詩必盛唐。但持論不似李攀龍那樣偏激；雖強調(diào)以格調(diào)為中心，但也認(rèn)識到思想才情與格調(diào)之間的關(guān)系； 主張學(xué)古，特別注意博采眾長，最終要求“一師心匠”。這些觀點顯然與一味模古者不同，顯示了王世貞的文學(xué)觀點較前七子已有較大變化。王世貞著作繁富，有《弇州山人四部 稿》、《弇州山人續(xù)稿》、《讀書后》和《弇山堂別集》等?！端囋坟囱浴肪褪恰端牟扛濉分幸徊恐匾脑娢睦碚搶Ｖ?，也是最能集中反映王世貞文學(xué)理論思想的一部著作。它不但被 當(dāng)時之人奉為金科玉條，而且影響著后來近百年的文壇。

　　王世貞（1526-1590），字元美，號鳳洲，又號弇州山人，太倉（今屬江蘇）人。明嘉靖二十六年（1547）進(jìn)士，授刑部主事，累官至南京刑部尚書。王世貞是明代“后 七子”文學(xué)復(fù)古運動的實際領(lǐng)袖之一，曾與李攀龍齊名，在李攀龍之后又獨主文壇多年，錢謙益稱其“操文章之柄，登壇設(shè)蟬，近古未有”。