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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史中國(guó)史瑣屑編

瑣屑編

瑣屑編

定 價(jià):¥80.00

作 者: 王曾瑜
出版社: 河北大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史 宋遼金元史 中國(guó)史

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ISBN: 9787566616432 出版時(shí)間: 2020-10-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  瑣屑者,古人常用以形容微小,在知識(shí)海洋中個(gè)人學(xué)術(shù)成果微小之謂也,《瑣屑編/宋史研究叢書(shū)·第四輯》為個(gè)人論文集,與另五部《錙銖編》《涓埃編》《絲毫編》《點(diǎn)滴編》《纖微編》為姐妹編。

作者簡(jiǎn)介

  王曾瑜,漢族,1939年生,上海人,1962年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系?,F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、河北大學(xué)宋史研究中心特聘教授等。著有《鄂國(guó)金佗稗編續(xù)編校注》《盡忠報(bào)國(guó)——岳飛新傳》《荒淫無(wú)道宋高宗》《宋朝兵制初探》《金朝軍制》《宋朝階級(jí)結(jié)構(gòu)》《岳飛和南宋前期政治與軍事研究》《遼宋西夏金社會(huì)生活史》(此書(shū)與他人合撰)、《遼金軍制》等專(zhuān)著,歷史系列小說(shuō)《靖康奇恥》《河洛悲歌》《大江風(fēng)云》《轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖漢》《揚(yáng)威南北》《關(guān)山悵望》《忠貫天日》等七部,論文和譯文二百余篇,另有論文選集《凝意齋集》,以及論文集《錙銖編》《涓埃編》《絲毫編》《點(diǎn)滴編》《纖微編》出版。參加《中國(guó)大百科全書(shū)·歷史卷》遼宋西夏金部分和《中國(guó)歷史大辭典·宋史卷》的編寫(xiě)。發(fā)表若干雜文,如《腐敗就是今天的國(guó)恥、黨恥》(《北京觀(guān)察》1998年試刊第3期)、《巴黎公社原則和蘇維埃政權(quán)的滅亡》(《北京觀(guān)察》2000年第3期)等。

圖書(shū)目錄

一、淺談史學(xué)功能和治史者的冷靜與熱情——為紀(jì)念漆俠先生逝世十周年而作
二、略論中華古史研究中的學(xué)術(shù)創(chuàng)新問(wèn)題
三、史學(xué)功能與史家良知
四、歷史任人說(shuō)?
五、別開(kāi)生面的《史通》研究之作讀后聯(lián)想
六、淺談中國(guó)古代權(quán)大于法的主流政治傳統(tǒng)
七、五代遼宋金元的“指斥乘輿”罪
八、也談遼宰相的南、北與左、右問(wèn)題
九、宋朝的貢士——兼評(píng)士大夫群體精英論
一〇、宋朝禮制研究的重大進(jìn)展
一一、宋代儒學(xué)的陰陽(yáng)論初探
一二、關(guān)于王安石變法的采訪(fǎng)
一三、宋徽宗時(shí)的諸局所錢(qián)物
一四、宋徽宗時(shí)的宦官群
一五、宋徽宗時(shí)的奸臣群
一六、宋徽宗時(shí)的道士和道官群
一七、李綱的同道
一八、南宋宰相呂頤浩和朱勝非的重要事跡述評(píng)
一九、南宋民族英雄趙立和楚州保衛(wèi)戰(zhàn)
二〇、陸游與湯思退、宋高宗——兼談中國(guó)古代專(zhuān)制政權(quán)與士大夫的關(guān)系等
二一、南宋晚期壽昌軍的軍制
二二、關(guān)于《遼宋西夏金代通史·典章制度卷》第九章宋朝科舉制度的修改和遺留問(wèn)題
二三、《劍橋中國(guó)史》宋代卷兩章中文原稿
二四、《中國(guó)古代聚落筑城初探》序二
二五、《宋代皇帝的疾病、醫(yī)療與政治》序
二六、《宋元明清詠岳飛廣輯》與《選注》序
二七、《宋代士人階層女性研究》序
二八、《聚斂謀國(guó)——南宋總領(lǐng)所研究》序
二九、《卑職與高峰——宋朝州級(jí)屬官司法職能研究》序
三〇、《遼金元三朝北方漢人上層民族心理研究》序言
三一、《湯河文化叢書(shū)》序
三二、《宋代瘟疫的流行和防治》序
三三、《均田制興廢與所有制變遷》序
三四、《宋代地方政治研究》序
三五、王曾瑜的書(shū)單
三六、修訂標(biāo)點(diǎn)本《遼史》審稿意見(jiàn)
三七、整理古籍雜議
三八、宋朝遙郡官研究通信
三九、鄧廣銘師雜憶
四〇、張政娘師雜憶
四一、程應(yīng)镠先生雜憶
四二、深切悼念徐蘋(píng)芳學(xué)長(zhǎng)
四三、正直倔強(qiáng)有思想的韓耀宗學(xué)長(zhǎng)
四四、在劉浦江先生追思會(huì)上的發(fā)言
四五、2011年10月自述——治史之道:理解過(guò)去,透視現(xiàn)在,指點(diǎn)未來(lái);歌頌正義,批判邪惡
四六、審讀《夢(mèng)斷舊山河》樣校后記
四七、兔年說(shuō)古兔
四八、宋代媽祖起源考
四九、中國(guó)古代牛的用途和黃牛、水牛

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