博物館懷疑論

　　該著作著重討論一個(gè)從歐洲文化中產(chǎn)生的特定問(wèn)題，即古代大師的藝術(shù)如何依舊讓現(xiàn)代公眾接受的問(wèn)題。當(dāng)現(xiàn)代主義誕生于19世紀(jì)中葉，有抱負(fù)的畫(huà)家雕塑家都想在博物館里展覽自己的作品，這是一種新的發(fā)展。馬奈是為博物館而畫(huà)的，而卡拉瓦喬卻不是。而西方的史學(xué)者十分重視對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)與古代大師的藝術(shù)之間關(guān)系的理解。同樣《阿卡迪亞叢書(shū)-博物館懷疑論》中也用了一個(gè)章節(jié)來(lái)分析亞洲藝術(shù)的接受。盡管博物館中的古老藏品似乎得到了維護(hù)，但是，它們只是殘片而已，是業(yè)已完全消失的文化的吉光片羽。我們隔著某種距離看，因而，有可能不能確定視覺(jué)是否提供了可靠的知識(shí)?！安┪镳^懷疑論”表述了一種合理的憂慮，即我們正在失去與過(guò)去的聯(lián)系。

　　大衛(wèi)·卡里爾David Carrier，美國(guó)著名藝術(shù)批評(píng)家和藝術(shù)史學(xué)家，現(xiàn)為西部保留地大學(xué)和克利夫蘭美術(shù)學(xué)院教授。丁寧，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，博導(dǎo)；兼任中國(guó)美協(xié)辦理事、中國(guó)美協(xié)策展委員會(huì)副主任、北京國(guó)際雙年展策劃委員、教育部美術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員和上海美術(shù)學(xué)院特聘教授等。曾在英國(guó)埃塞克斯大學(xué)美術(shù)史論系從事博士后研究，1998年赴哈佛大學(xué)進(jìn)修。主要著作有《接受之維》《美術(shù)心理學(xué)》《綿延之維：走向藝術(shù)史哲學(xué)》《藝術(shù)的深度》《圖像繽紛——視覺(jué)藝術(shù)的文化維度》《感動(dòng)心靈的西方美術(shù)》《看懂美術(shù)》《西方美術(shù)史》《圖像無(wú)言：闡釋藝術(shù)的意蘊(yùn)》等。主要譯著有《傳統(tǒng)與欲望：從大衛(wèi)到德拉克羅瓦》《畢沙羅傳：光榮的深處》《注視被忽視的事物：靜物畫(huà)四論》《媒體文化》《視覺(jué)品味：如何用你的眼睛》《解碼西方名畫(huà)》《一個(gè)感動(dòng)美國(guó)的故事：肯尼迪夫人與的相遇》等。