新文化與舊傳統(tǒng)：五四文化守成派十論

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	王桂妹著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520183383	出版時間：	2021-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	276	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書以長期以來被歷史固化和漠視的五四時期的文化守成派或曰守舊派為端口，以“舊”觀“新”，逆向理解五四思想、文化及文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性。基于五四時期“舊”的深廣性與復(fù)雜性，本書擇取了林紓、嚴(yán)復(fù)、章士釗、辜鴻銘及桐城派、甲寅派、學(xué)衡派等典型個案，破解其成為守舊派和反對派的歷史脈絡(luò)，剖析其在抵抗中持守傳統(tǒng)，在持守中調(diào)試自我的心路歷程，以此深度辨析傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)雜關(guān)系，深刻認(rèn)知“五四故事”的生動性和“五四生態(tài)”的豐富性。

作者簡介

　　王桂妹（1970-），天津靜海人，文學(xué)博士，吉林大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事中國現(xiàn)代文學(xué)研究，已出版：《五四文化激進(jìn)主義與中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》（北岳文藝出版社2007年）、《文學(xué)與啟蒙：〈新青年〉與新文學(xué)研究》（中國社會科學(xué)出版社2010年）、《現(xiàn)代作家的人格意義——老舍、聞一多合論》（時代文藝出版社2017年）；主編《中國話劇百年典藏？理論卷2》（人民文學(xué)出版社2017年版）；發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇；承擔(dān)并完成國級、省部級等科研項(xiàng)目10項(xiàng)； 2011年獲得教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才稱號?，F(xiàn)為中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事；中國老舍研究會常務(wù)理事，中國聞一多研究會理事，中國作協(xié)會員。

圖書目錄

在“ 狂人”的精神鏈條上：林紓?cè)烁裾?
一“少負(fù)狂名”的個性鋒芒002
二“畏天循分”的人生信條011
三“道德遺民”的人生選擇017
新文苑與舊戰(zhàn)場：林紓及其古文的歷史性退場
一五四新青年的理直氣壯與傲慢偏見024
二新文苑與舊戰(zhàn)場030
林紓的“大道”與“小道”
一從“冷紅生”到“林紓”：筆名與真名的糾結(jié)044
二“古文”與“小說”的心理價(jià)值色差048
三古文的品味與小說的趣味053
從“游戲文章”到“反動文本”：重讀《荊生》與《妖夢》
一“好諧謔”：林紓的另一副面相059
二“此小說”非“彼小說”：林紓的“筆記小說”062
三從“噴飯”到“示眾”：《荊生》《妖夢》身份與性質(zhì)的轉(zhuǎn)變067
四五四反對派研究方法論析075
以“聊齋”喻林紓小說：從章太炎到五四新青年
一“今之蒲留仙”：章太炎眼中的蒲松齡與林紓082
二“《聊齋》濫調(diào)”：五四新青年眼中的林譯小說087
舊派的沉默與林紓的境遇：五四新舊論戰(zhàn)在1919
一從籠統(tǒng)批評到指名道姓：五四新青年對舊派的有意挑戰(zhàn)097
二無心應(yīng)戰(zhàn)：“舊派”的隱忍與沉默107
“反動派”的建構(gòu)與消解：甲寅派閱讀史
一“甲寅派—反動派”的最初命名與使用126
二“甲寅派—反動派”的政治性建構(gòu)131
三對“甲寅派—反動派”的選擇性解構(gòu)137
從“無意開新”到“有意守舊”：《甲寅》一貫的文學(xué)趣味
一無意開新：《甲寅》月刊的文學(xué)狀況146
二“文學(xué)改革”的有意與無意155
新質(zhì)雖生舊痕未泯：《甲寅》“ 六記 ”
一時代風(fēng)潮與《甲寅》小說164
二“說書人”與“傾訴者”169
三五四人對蘇曼殊小說的褒貶173
針鋒相對與錯位失衡：學(xué)衡派的批評
一針鋒相對又錯位不接的文學(xué)批評180
二錯位的移植：學(xué)衡派的文化批評189
三“學(xué)罵”：批評態(tài)度的失衡194
四對峙的意義：學(xué)衡派的價(jià)值197
附錄一“寬容”與“不容”：魯迅、周作人與林紓206
附錄二從“閑話”到“正說”：辜鴻銘百年辨識史——兼論劉中樹先生的辜鴻銘研究232
參考文獻(xiàn)256